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潘朵拉的盒子:用微笑報以絕望,太宰治創作生涯唯一浸透希望的輕盈之歌【城邦讀書花園】

潘朵拉的盒子:用微笑報以絕望,太宰治創作生涯唯一浸透希望的輕盈之歌
作者:太宰治

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潘朵拉的盒子:用微笑報以絕望,太宰治創作生涯唯一浸透希望的輕盈之歌【城邦讀書花園】

【城邦讀書花園】

內容簡介

愛笑的人,想必也愛哭。
若疲於對抗這世界,那就輕盈地活下去吧!
——用微笑報以絕望,厭世廢柴的青春物語——
太宰治創作生涯唯一浸透希望的輕盈之歌


★ 成為大人後的中年太宰治,寫給青春的永恆戀歌
★ 作家黃文鉅專文導讀:厭世廢柴的(偽)勵志告白——讀《潘朵拉的盒子》

人類永遠在不幸中掙扎。
但這盒子的角落,留了一顆宛如芥菜種子閃閃發亮的小石子。
這顆小石子上,隱約寫著『希望』二字……

〈潘朵拉的盒子〉是以「健康道場」療養場為舞台,一名對抗病魔的少年雲雀,以寫給好友多篇書信所構成的小說。描寫開朗的少年雲雀,雖然害怕死亡,卻不放棄與病魔鬥爭,透過以書信向好友述懷,記錄了自己初嘗戀愛的悸動,以及在這特別的療養場圍繞在他生活周圍的善良人們故事。

不同於太宰治一貫的無賴頹廢,這是他的作品中極少數能感受到充沛的生命喜悅與希望的名作——宛如潘朵拉盒底,亦或是太宰治人生的一抹透亮光彩。我們能從〈潘朵拉的盒子〉中,窺得了太宰治深藏心底的善良與希望。抱懷希望的少年,憧憬著自己與日本的未來,一切將變得不同,開創更美好的世界。何不鼓起勇氣,做個合格的新男人,再往前飛躍一步。

「我們的笑,是發自躺在潘朵拉盒子一角的小石子。
與死亡毗鄰而活的人,一朵花的微笑,比生死問題更刻骨銘心。」

因為深陷絕望,而報以微笑;因為生死過於沉重,所以輕盈相待。這部以太宰治的讀者木村庄助的病床日記為藍本而寫成的作品,是步入中年的太宰寫給青春的挽歌,也是爛漫的永恆戀歌。並借作品中的人物,對戰後的新時代表達各種想法,對於了解其戰後日本的時代氛圍有極豐富的啟發。

※另收錄〈正義與微笑〉——
「我要成為世界第一的演員。帶著微笑行使正義!」

〈正義與微笑〉以日記的形式,巧妙地表現了在踏入社會的過程中,搖擺不定的中學生的內心世界。若說《潘朵拉的盒子》是一首光亮得近乎透明的青春戀愛之詩。那〈正義與微笑〉就是一曲熱血激昂、鬥志高漲之少年的夢想樂章。無論是為華麗獻身而努力活下去的少年雲雀,或是為了成為偉大演員而衝撞現實的高中生芹川進,在兩篇經典作品中,都將帶領讀者遇見另一個溫暖到令人心動的太宰治,沒有頹廢與絕望、亦無痛苦與悲鳴,唯有暖心洋溢,猶如一道清明透亮的希望之光。
  
「太宰治曾說,希望自己在戰爭階段寫的作品,能傳遞給讀者溫暖和鼓勵。很多人驚詫,厭世廢柴為何突然堅強起來了。但我覺得,這壓根是他為了折衝內在矛盾的短暫妥協。同時是他對世人的一種撒嬌。有多麼裝模作樣故作堅強,便有多麼厭世絕望。有多麼厭世絕望,或許便有多麼渴望討人憐愛。」
——作家黃文鉅


目錄

潘朵拉的盒子
正義與微笑
〈解說〉厭世廢柴的(偽)勵志告白——讀《潘朵拉的盒子》/作家黃文鉅

名家推薦

厭世廢柴的(偽)勵志告白——讀《潘朵拉的盒子》

◎文/黃文鉅(作家)

本書收錄兩篇書信╱日記體小說〈潘朵拉的盒子〉、〈正義與微笑〉,兩位主人翁分別是罹患肺結核的男病患和陰鬱的男大生。他們有一共通點,皆自覺不中用,拘泥於敏感的自尊,動輒玻璃心破碎,徘徊在厭世的絕望和朦朧的希望之間,而且內心戲無敵多,碎碎唸個不停(想必是太宰治狂刷存在感鎮透紙背)。
兩人彷若平行世界的孿生兄弟,試圖在難以自拔的體制囚籠(校園、家庭、療養院、二戰後日本)掙扎。故事梗概,且讓我超譯太宰:〈正義與微笑〉或可稱為「青春討拍物語之我不愛上學、只想當男優(不是AV)」。〈潘朵拉的盒子〉請恕我歪解成「太宰把妹教戰守則」或「療養院輕鬆把妹之萌處男也能上手」(不准笑)。
太宰治假借兩個中二病的角色,冷眼睥睨世界,發出屁孩般的囈語——渴望長大卻害怕世故。想墮落又不甘心。想受人尊敬又懶得懸命競爭。同時也有一顆純真的心,渴望超克現實,越級打怪。他們不待見大人世界的混沌,用顯微鏡檢視體制之惡,不留餘地,但凡有桎梏的可能,二話不說抬起頭去撞:醜就是醜。超討厭的。噁心快滾。不想多聽廢話。
簡單回顧兩篇作品的歷史脈絡。一九三九年一月,太宰治和妻子石原美知子結婚;九月,二次世界大戰開打。一九四二年六月,發表〈正義與微笑〉。一九四五年八月十五日,日本戰敗,天皇玉音放送,宣佈無條件終戰詔書;九月,發表《惜別》和《御伽草紙》;十月,在《河北新報》連載〈潘朵拉的盒子〉。
〈潘朵拉的盒子〉的靈感,最早發想於一九四○年。太宰治與創作素材的日記提供者木村庄助通信交流,至一九四五年才正式發表,題材雖溯及他人,或多或少也影射自身在一九三六年入住療養院的經歷。故事主人翁小柴利助(綽號雲雀)罹患肺結核,無法上戰場效命,遂住進了名為「健康道場」的古怪療養院。裡面從病患到醫生、護士全被取綽號,男病友們唇槍舌劍,互別苗頭,也跟女護理師打情罵俏在苦中作樂。
故事主線是雲雀的「悟道」。他跟疾病戰鬥,也跟日常生活戰鬥,從自暴自棄的絕望中,仰見一線希望,自詡成為像日本帝國一樣在戰火中重生的「新男人」。支線則是,雲雀周旋在兩位女護士之間的情感潮騷,最後體驗了愛戀的早夭——不能上戰場的男子漢,哪怕入了療養院,也可以「斜槓」人生,培養嘴炮的第二專長。
太宰治告訴你,戀愛,尤其是暗戀,第一堂課該學什麼?正正經經對一名(以上)女子嘴砲之必要。一點點醋和妒火之必要。君非太宰治(小白臉情聖)此一起碼認識之必要(生而魯蛇,我很抱歉)。欲擒之必要,故縱之必要。而既被目為廢柴總得繼續廢下去(誰叫脫單太難)。

……

話說,打開潘朵拉的盒子,除了散播不幸,角落尚且殘留一顆閃閃發亮名為「希望」的小石子。即便主人翁字裡行間三番二次與病魔拔河,也陷入厭世(光第一章就提及了十幾次想死、去死),前途或已失效,日子總要過下去,此路通向何方?「我什麼都不知道。但是,伸展而去的方向會有陽光。」可說是太宰治文學裡罕見振奮人心的豁達。但我感受不到所謂的前途無量,反而是「前途無亮」。
故作撥雲見日的開朗,也出現在另一篇小說〈正義與微笑〉。主旨簡言之,是理想主義者的自我幻滅與成全。考上普通大學卻厭煩學術的少年芹川進,一心休學進入劇團,渴望出人頭地,成為全日本第一的演員。他一路上遭逢家庭、生活、情感上的挫敗,日漸喪失理想,仍不放棄前行,想獻身藝術(這隱喻何其太宰)。
嫁作人婦的姐姐苦於夫妻之道的磨合;帝大中輟寫小說的哥哥陷足在卑屈的現實。芹川眼睜睜看著兄姐的境遇,一面摩拳擦掌,涉足演藝界,挑戰外人看來無足輕重的「關卡」:拜見德高望重的劇團前輩卻吃閉門羹。學著看人臉色交涉。學著在眾人面前展現優勢。學著化自卑為自信,在舞台上取悅他人。
開端第一篇日記,芹川進寫道:「搞笑,是卑屈的男生才會做的事。扮演小丑搞笑,討人疼愛,我受不了那種內心的落寞。那真的很空虛。人必須活得更正經才行。既然是男生,就不能一心想討人疼愛。男生應該努力贏得別人『尊敬』。」廢話。無賴哪裡懂什麼叫尊敬。真正的尊敬是放在心底,不是打嘴炮。
小說近尾聲的段落,芹川前去劇團面試當天的清晨,哥哥問他:「神之國像什麼呢?」他回答:「像一粒芥菜種子。」哥哥帶著祝福對他說:「把它培育成樹。」如此看來,搞笑是種子,取悅他人則是樹,後者是前者的進階版。正如〈潘朵拉的盒子〉裡的雲雀自詡新男人,芹川進也經歷了「小屁孩登大人」的洗禮,以實力搏取尊嚴,而非搞笑取寵的小丑。
確立志向前,芹川調皮、暴躁又易怒,開篇有言:「我每天心情都很差」、「人生有太多艱難的問題,我今後要跟它們作戰。」戰場從學校無聊的考試、家人的磨難、自我的搖擺不定,終而躊躇滿志,殉身藝術。
我記得太宰治另一篇小說〈散華〉裡,曾描寫友人寄來一張明信片,上面寫著:「我平安抵達任務地點。請為偉大的文學而死。我也即將赴死,為了這場戰爭。」芹川進的角色,正好實踐了太宰治在文學修辭中的赴死(其後更在現實中履行)。
許多人批判太宰治私生活放浪形骸,不顧家室,再三沉溺女體、酗酒和自殘。然而,愈是在現實裡目無禮法、逾越倫常,愈得在文學裡克己復禮、無欲則剛。兩篇故事的主人翁,在無數個愁苦的深夜裡精神喊話,要努力、要振作、要忍耐、要堅強,這何嘗不是欲死欲活的太宰治不可告人的潛台詞aka(偽)勵志告白。
太宰治曾說,希望自己在戰爭階段寫的作品,能傳遞給讀者溫暖和鼓勵。很多人驚詫,厭世廢柴為何突然堅強起來了。但我覺得,這壓根是他為了折衝內在矛盾的短暫妥協。同時是他對世人的一種撒嬌。有多麼裝模作樣故作堅強,便有多麼厭世絕望。有多麼厭世絕望,或許便有多麼渴望討人憐愛。誰叫他無時無刻不在渴望著「戀廢柴癖」的誰,來寵護他。

作者介紹

太宰治(だざいおさむ)
(だざいおさむ Osamu Dazai)

本名津島修治,出生於青森縣北津輕郡金木町的知名仕紳之家,其父為貴族院議員。
1930年進入東京帝國大學法文科就讀,師從井伏鱒二,卻因傾心左翼運動而怠惰學業,終致遭革除學籍。1933年開始用太宰治為筆名寫作。1935年以短篇《逆行》入選第一屆芥川賞決選名單。並於1939年以《女生徒》獲第四屆北村透谷獎。但始終與他最想贏得的芥川賞無緣。
太宰治出生豪門,卻從未享受到來自財富或權勢的種種好處,一生立志文學,曾參加左翼運動,又酗酒、殉情,終其一生處於希望與悔恨的矛盾之中。在他短暫的三十九年生命中,創作三十多部小說,包括《晚年》、《二十世紀旗手》、《維榮之妻》、《斜陽》、《人間失格》等。曾五次自殺,最後於1948年和仰慕他的女讀者於東京三鷹玉川上水投河自盡,結束其人生苦旅。


基本資料

作者:太宰治
譯者:陳系美
出版社:大牌出版
出版日期:20201007
ISBN:9789865511418
規格:平裝/單色/368頁/14.8cm×21cm

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