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日本神妖博物誌【城邦讀書花園】

日本神妖博物誌
作者:多田克己

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日本神妖博物誌【城邦讀書花園】

【城邦讀書花園】

內容簡介

最值得收藏的日本神妖巨著!

日本,由眾多部落及遊牧民族所融合而成。文化上,由於受到中國儒教與印度佛教傳入影響,衍伸出具有獨特地域性的神話故事。傳說中,天照大神的後裔.神武天皇於西元前六六○年建立日本國,因此有關日本神話的起源,可從繩紋文化時期開始追溯。

本書作者親自走訪日本各地,採集中、日典籍諸多史證,以山、水、里、家、街、社寺等神妖出沒地點為架構,網羅古日本至明治時代上千種妖怪全貌,其中更包括平安時代著名陰陽家安倍睛明座下魑魅原形、日本怪談鼻祖小泉八雲筆下神妖原態,堪稱日本妖怪博物入門,絕對是部值得收藏的日本神怪百科!

*日本當代最具權威的神妖事典!
*收錄神話時代至明治年間,上千種妖怪精靈,
*內容含括京極夏彥、夢枕貘等知名妖怪作家筆下諸多小說原形人物,
*日本文化專家茂呂美耶盛讚,是部值得收藏的日本妖怪圖鑑!


| 審訂 |
國立政治大學日文系專任副教授 鄭家瑜
| 專文導讀 |
台灣大學日文系教授 陳明姿
| 專文推薦 |
日本文化專家 茂呂美耶
| 聯合推薦 |(依推薦者姓氏筆劃順序)
哈日摩人 阿日王
作家、翻譯家、日本文化研究者 林水福
輔大日文系教授 賴振南

【本書特色】
1. 內容豐富、圖片珍貴:作者不但具備豐富、專業之知識與寫作背景,更致力於搜羅書中所提之神妖圖片(含江戶時代難得一見的珍貴古圖),完整呈現神話時代至明治時代萬年來之神妖全貌,是部內容豐富且值得收藏的事典。
2. 援引中、日典籍,文學意涵深厚:本書之構成,作者不僅親自走訪日本各地(北至北海道,南至沖繩),收集當地人才知道的故事外,更援引諸多處中、日典籍相關史證,內容極為紮實豐富。
3. 列表整理:在內容相關處,會為讀者列表整理或比較。
4. 補充註解:除了原有註釋外,另有審者註釋及譯者註釋,閱讀無障礙。
5. 附中文妖怪名索引:以中文筆劃為序,附上中文妖怪名索引,方便讀者查找。


目錄

【推薦序】值得收藏的日本妖怪圖鑑 日本文化專家/茂呂美耶
【導讀】千奇百怪的幻想界居民 台灣大學日文系教授/陳明姿

序文

第一章、山之章
— 天狗 — 大太法師 大太法師/手長腳長 — 山男與大人 山巨人/大人/大人彌五郎/山女 — 小人 葉矮人/袍奇/一貫小僧/追人小僧 — 風神與雷神 風神/雷神/雷小僧/雷獸 — 山靈 聲之怪/音之怪/妖火/吸肉鬼/油澄 — 木魂 神木/樹嬰/釣瓶火/人面樹 — 一本蹈鞴 熊笹王/山爺 — 山精 山精/單腳上臈/魃/五通七郎諸神 — 山姥 山女 — 狼 鍛造屋之母/彌三郎之婆 — 鬼 — 酒吞童子 — 鬼女 鬼女紅葉/瀧夜叉姬/鈴鹿御前 — 天邪鬼 — 餓神 — 巨蟒 八俣遠呂智/九頭龍/出世螺 — 大百足 — 土蜘蛛 — 覺 — 狒狒 猿神 — 後送犬 等人犬與接人犬

第二章、水邊與海之章
— 河童 河人/鹿兒島河童/彌彌子河童/一目入道/鹿兒島小河童 — 山童 山童/背子/木子/奈良山童 — 兵主部 — 水虎 — 樹精 樹精/樹怪/一社 — 水神 給你水 — 魍魎 — 洗豆妖 付紐小僧與搖樹籬/貝吹坊 — 橋姬 橋姬/橋之怪 — 蛟 夜叉池的大蛇/夜刀神 — 主 女郎蜘蛛/岩魚/山椒魚/粱 —怪魚 — 海中的怪物 蜃/蛤女房/蠑螺鬼/衣蛸/水母火球/白條海怪 — 牛鬼 — 海坊主 — 浪小僧 — 人魚

第三章、里之章
— 眼珠之怪 一目小僧/借簸婆婆/手眼/百百目鬼 — 來家裡的妖怪 生剝/叺老爹/隱座頭/靜糬 — 雪之怪 雪女/雪孩子/雪女郎/雪童子/雪坊/雪胴/冰柱女 — 產女 姑獲鳥 — 鬼婆 安達平原的鬼婆/古庫裏婆 — 道之怪 飛緣魔/甘酒婆/白粉婆/潑砂婆/拉線娘/蛇五婆/豆腐小僧/下雨小僧/算盤坊主/小雨坊/剪黑髮/百百爺 — 田野的怨靈 泥田坊/平四郎蟲 — 魔風 鎌鼬/頹馬/馬魔/穴西風/一目連 — 馬之怪 夜行者/年大人/首樣 — 惡作劇妖怪 背負妖怪/膽怯神 — 石之怪 小夜中山夜哭石/杓子岩/境神/借物神 — 草木精靈

第四章、家之章
— 座敷童子 — 轆轤首 轆轤首/落首與飛頭蠻 — 二口女 不食女房 — 依附在家裡的妖怪 — 妖怪屋 陽成院邸/空屋/家鳴/洗腳屋 — 金靈與龍宮童子 金主/金靈/金玉/龍宮童子/火德/貧乏神 — 疫神 風邪/疫病神/瘧鬼 — 蠱毒 貓鬼/犬神 — 棲息在體內的蟲 三尸/應聲蟲 — 依附物 狐依附/虎狐/飯綱/各種依附物 — 貓股 —刑部姬 — 九尾狐 — 物之怪 — 付喪神 雲外鏡/硯魂 — 生靈 生邪魔/因緣調伏

第五章、街之章
— 百鬼夜行 — 街之鬼 茨木童子 — 鵺 — 鳥的怪物 以津真天/入內雀 — 四靈獸與四神 龍/麒麟/鳳凰/龜/青龍/白虎/朱雀/玄武 — 車之怪 單輪車/輪入道/朧車/火車 — 道路惡魔 狐者異/倩兮女/大首 — 逢魔之時 厚臉皮/無臉坊/黑齒怪物/朱盤/討人厭/肉人

第六章、神寺之章
— 護法 護法童子/前鬼.後鬼 — 式神 十二神將/式王子 — 大鼠 — 狛犬 石獅/獬豸/御恐 — 要石與大鯰 — 清姬 — 鳴鍋 溫羅 — 怨靈 菅原道真/平將門 — 寺之怪 — 墳場之怪 火前坊/肉塊鬼

參考文獻/中文妖怪名索引/後記

名家推薦

【推薦序】 值得收藏的日本妖怪圖鑑

◎文/茂呂美耶  
  你相信這世上有妖怪或精靈嗎?相信人除了肉眼可以看到的軀殼外,另有可與形體分離的靈魂意識嗎?相信超自然力量嗎?相信前世與來世嗎?相信在這個宇宙中,地球以外另有外星人或具有高等智慧的生物存在嗎?
  
  我想,就地球的人口比率來說,大部分人都相信,只有一小部分人認為那都是無稽之談或迷信的一種。
  
  這本《日本神妖博物誌》收羅了約千種日本妖怪、怨靈、動物草木精靈、民間傳說主角……並分類為深山、水海、鄉里、住家、街頭、神社寺院六大類,堪稱日本妖怪博物的基本入門書。記得以前我曾在《妖物玩物誌》(葉怡君著,遠流出版)推薦序文中寫過如此一段:
  
  「說起來,日本的妖怪並不可怕,甚至可跟『寵物』同列。因日本是神道思想,認為萬物都有『靈』,一株古樹可以是『神』,也可以是『妖』;一塊岩石可以是『精』,也可以是『怪』。甚至連語言都有『言靈』,表示一旦說出口或寫成文字,那『事項』便具有自己的生命,會自己往『目的地』前進。
  
  也因此,日本是『八百萬神』國,更是『八百萬妖』國。而妖怪,簡單說來,正是『沒當上神』的落伍神。一般說來,日本的神,不會插手管人間俗事。眾神專司大自然現象,而且沒有形狀,但這些『沒當上神』的妖怪,不但具有各式各樣外型,也很喜歡跟人類黏在一起,喜怒哀樂都跟人類相同。
  
  山中有天狗、送狼(跟在人背後直至下山),河邊有河童、小豆洗,海中有海和尚、幽靈船,村落有姑獲鳥(懷孕中或生產時過世的女性,下半身沾滿血跡,抱著嬰兒要過路人抱一下嬰兒)、雪女,家中有座敷童子、付喪神,街上有百鬼夜行,神社寺院有式神、護法童子……等等等,族繁不及備載。」
  
  當時礙於字數有限,我無法詳細說明山中天狗、送狼,河邊河童、小豆洗,海中海和尚、幽靈船,村落姑獲鳥、雪女,家中座敷童子、付喪神,街上百鬼夜行,神社寺院式神、護法童子等,到底是何物。
  
  然而,萬萬沒想到兩年後的今日,商周出版社竟然打算出這本《日本神妖博物誌》,並找我寫推薦序文。我不知該說他們找對了人,還是無巧不成書。
  
  這本書在日本是一九九○年十二月上市,算是十八年前的書,我目前只曉得這是一本長銷書,至今網路書店仍持續銷售;最重要的是,這本書始終擺在我家書架顯眼的位置,並代我詳細說明了之前我無法解說的內容。
  
  簡單說來,時隔十八年,我不但沒把這本書賣出,甚至還保存得如剛從書店買回來的那般嶄新。因此,商周出版社找我寫推薦序文時,我馬上想起擱在書架上的這本書,當下慨然應允。
  
  原文書後面不但附有參考文獻,還有妖怪名索引。光是書後所列出的參考文獻便有四百多本,而根據作者在後記中所說,他蒐集的妖怪書籍多達六百多本,可見本書讀起來看似輕鬆易解,實則花費很多作者的心血於其中。
  
  作者在後記中還開了一句玩笑,說那些被刪掉的原稿,搞不好會變成「付喪神」。看到這句,我情不自禁為之莞爾而笑。這大概只有日本人才會有這種反應吧!畢竟書中所列出的精靈妖怪,大部分都是日本人所耳熟能詳的。
  
  這些精靈妖怪,起初或許真是幻想世界中的住民,只是,一旦人族給它們命了名,並予以外型,那麼,它們便算是脫離了幻想世界,繼而降生於這世上。就看你願不願意肯定它的存在而已。
  
  二十一世紀的今日,即使人類的科學已發達至可以飛往外星的地步,無奈科學並非萬能之神,這世上仍存在著許多科學家所無法解釋的物事,正如這世上仍存在著不少令現代醫學束手無措的疑難病症那般。
  
  新的疑難病症不斷在出現,而新妖怪也在日益月滋。新妖怪正是都市傳說中的主角。前些日子,我看了一段影片,內容是以日本童謠為主題,創造出一個「雨中柳樹下的男童」妖。
  
  某些台灣讀者或許還記得阿公阿嬤那輩曾教過的這首日本童謠,原文翻譯大致是:「雨啊雨啊,下著下著,很高興媽媽帶雨傘來接我,淅瀝淅瀝嘩啦嘩啦,啦啦啦。」中文歌詞似乎是:「……淅瀝淅瀝嘩啦嘩啦雨下來了,我的媽媽帶著雨傘來接我……」
  
  影片正是以這首童謠為主題曲,敘述著,媽媽帶著雨傘來接你回家時,歸途中如果遇見一個在柳樹下避雨的男孩,你千萬不能借傘給它,要不然它會一直跟到你家,在你進家門前跟你調換,你變成它,它變成你,讓你成為無家可歸的孩子,只能再回到柳樹下,等待下一個犧牲者。
  
  影片很短,僅有二十分鐘,但那個「雨中柳樹下的男童」形象卻深深烙在我的腦海中。也就是說,往後,倘若我在雨天看到柳樹,肯定會想起那個在樹下避雨的男孩。
  
  雖然在現實生活中,我在雨天看到柳樹的可能性不大,即便真讓我遇著了,柳樹下也不見得會站著一個避雨的男孩。可是,只要這個避雨男孩形象仍留在我的記憶網內,對我來說,他就不是幻想世界中的住民,而是「搞不好有一天真的會出現」的存在。
  
  我所懷有的這種情感,並非基於害怕,而是期待。期待在往後的日子,真的讓我看到有個在柳樹下避雨的男童。如此,人生才有趣呀,不是嗎?
  
  茂呂美耶二○○八年八月 於日本埼玉縣

作者介紹

多田克己
生於一九六一年的東京都,是日本研究妖怪的專家,也是「世界妖怪協會」的評論員,特別了解中國妖怪,致力於研究中國與日本妖怪之源流。因與京極夏彥興趣相投,兩人合力編著許多妖怪相關評論及著作,或是一人繪製,一人撰寫。京極夏彥還曾透露,其京極堂系列書中「多多良勝五郎」一角的原形人物,就是從多田克己而來。多田克己著有《百鬼解讀》、《中國魔物圖鑑》、《妖怪馬鹿》、《百鬼繚亂新妖怪雙紙》、《不可思議的旅行導覽—日本幻想紀行》。


基本資料

作者:多田克己
譯者:歐凱寧
出版社:商周出版
出版日期:20190801
ISBN:9789864776979
規格:平裝/單色/368頁/17cm×23cm
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