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人情:正是時候讀莊子 二
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人情:正是時候讀莊子 二

人情:正是時候讀莊子 二
作者:蔡璧名

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內容簡介

★熱銷超過十五萬冊《正是時候讀莊子》、《莊子,從心開始》、《穴道導引》作者蔡璧名最新作品
★原典逐句白話漫畫圖文解說・鍊就投身滾滾紅塵人世間的勇氣
★吳念真、吳淡如、李嗣涔、林麗真、陳怡蓁、鄧惠文 精彩推薦


日久未必見真情,倒一定會見人心

工作、生活、愛情、人際關係,在生命裏種種不得已的境遇中
讓中國經典《莊子》帶你

打開處人處群與用情的明燈
如何與人互動,能不傷人也不傷己
如何付出感情,能不傷心也不傷身
讓你懂人情、識百態、知人心。

▎人生難成就圓滿,都周旋著人情

我們都想要個美好人生,公平均富,躋身人生勝利組,有人相伴。
但身處亂世,價值並非越辯越明,面對不可理喻之人的巨大身影,渺小如你、我,如何能免於人為禍患?如何看待自己天生的短處與乖舛的境遇?為何深愛之後總是傷?難道,要與世隔絕,才能保全一身?

人,終究需群。但人情冷暖,世態炎涼。心身誰從不痛?生活哪能無傷?你我的難題,兩千多年前的經典《莊子》已經給予明白的解方。

▎心愈靜定,身就愈輕靈

吸引兩岸三地慕名而來的臺大中文系蔡璧名老師,也是暢銷書《正是時候讀莊子》、《莊子,從心開始》與《穴道導引》作者,《正是時候讀莊子》從《莊子》內篇前三篇〈逍遙遊〉談樹立好人生目的,〈齊物論〉談知道此心紛擾從來,明白此心紛擾何去。談〈養生主〉了解職業與學習用心之間的關係,道在技在、道進技進、道長技升的萬法歸一氣息。

本書延續《正是時候讀莊子》以漫畫重現經典原典的方式,全新繪製《莊子》內篇第四、五篇〈人間世〉、〈德充符〉兩篇,呈現莊子處人處群與用情的智慧,教你及早看清,籌謀對策,乘御人生順境逆境,在亂世不為世所亂,愛得天長地久但不為情所傷,歷經淬煉的生命更臻圓滿。

▎人在江湖,心亦能自由

面對難纏可惡之人、苛刻如虎的上司
莊子教「若一志」、「心齋」。不要涉險,但也不逃離,不委屈不強硬,將針砭是非的手指轉向自身,從徹底療癒自我開始。

渴望晉身人生勝利組,為成材而拼命
莊子教我們了解何謂「無用之用」,出頭鳥容易招來亂棒痛打,唯有強化保全心身能力,才足以對付亂世。

如何受歡迎、有魅力?
莊子教「才全」、「德不形」,胸襟器度像平和如鏡的一汪大洋,澹靜面對,便能得上司、朋友、情人不自覺地喜歡、親近。

世人多為愛恨癡狂
莊子開發「無情」這劑免受情傷的疫苗,不困於過度的喜愛眷戀或討厭憎惡的情緒,心身才能無傷。

日久未必見真情,倒一定會見人心。
洞明世事、練達人情,從來不簡單。
古代的一陣清風,吹散現代人心頭的霧霾。
——正是時候讀莊子!

【各界推薦】

吳念真(導演)
吳淡如(知名作家、主持人)
李嗣涔(臺灣大學前校長)
林麗真(臺灣大學中文系博碩士班指導教授)
陳怡蓁(趨勢科技共同創辦人暨文化長)
鄧惠文(榮格分析師、精神科醫師)
(按姓氏筆劃排序)

【重量推薦】

「在忙碌而焦躁的狀態下,蔡璧名教授的書,無論是莊子的詮釋或她每一篇導讀式的文章,都讓我受益無窮。」
——吳念真(導演)

「我從書中讀到的不僅是歷史故事,更是人性,這對我當校長時的領導統御非常有幫助。經典必須現代化才能保有生命力,蔡教授的《莊子》系列書籍正演繹著更有生命力的現代《莊子》,這是一項偉大的歷史工程。」
——李嗣涔(臺灣大學前校長)

「我一手拿著璧名抗癌後身體仍有許多後遺症的診斷證明書,一手拿著她在如此艱難的身體狀況下所寫成的《正是時候讀莊子》,體會到書名中「正是時候」四個字對她的非凡意義。不簡單!真的不簡單!」
——林麗真(臺灣大學中文系博碩士班指導教授)

「這本書,處處見到蔡教授的真心與用心。我每每被那畫面吸引,不能相信竟能把如是迂迴拗口的原文,用精簡的漫畫,加上信雅的白話解說,輕易就把人帶入遠古的莊子內心世界。妳真是莊子的傳人!」
——陳怡蓁(趨勢科技共同創辦人暨文化長)


目錄

序 從寸心到人間

〈人間世〉
顏回請行
葉公子高
顏闔將傅
匠石之齊
南伯子綦
支離疏者
楚狂接輿

〈德充符〉
喪足遺土
形有所忘
所謂無情

名家推薦

【推薦序一】
演繹更有生命力的現代《莊子》

◎文/李嗣涔(臺灣大學前校長)
  
  我與蔡璧名副教授結緣是在二十年前。當時我擔任臺大教務長,執行國科會(現改為科技部)有關氣功的科學研究方告一段落,從中證實了氣功修鍊是中國傳統文化中強身治病、開發人體潛能的一套簡單有效的方法,不是怪力亂神的領域,而且可以科學方法定義出氣功共振態與入定態的生理狀況,為循序漸進修鍊氣功開發生命潛能提供實證與指引。我因此想把這套學問以深入淺出的方式開一門通識課,教授給一般同學。於是我去找臺大共同教育委員會通識教育組的黃主任商量,準備從傳統文化、自然科學、工程、生物醫學等不同的角度,共同來探討氣的本質以及氣與身體的關係。黃主任建議由他去找各大學人文社會領域的學者,由我去找理學、工程及生物醫學領域的學者,各以自身在氣與身體相關研究的專長,從歷史、文化、中醫、信息醫學、物理、生理、現代醫學、分子生物學等各學科視域來闡釋氣與身體的關係。
  
  蔡璧名副教授正是黃主任所邀請的人文學者之一。那時我約略知道蔡教授出身中醫及武術世家,父親是太極宗師鄭曼青先生的嫡傳弟子;中醫方面除家學淵源、自身學術研究外,更拜入前清御醫蕭龍友傳人周成清先生門下,得其真傳。她當時應邀至課堂上講述中醫經典《黃帝內經》的風采,二十年來我依然記得很清楚。她來上課那天,提著一個小型擴音機,站上講臺後從皮包拿出一個像一般大型活動主持人所用的半環形麥克風掛在頭上,就開始講課。她上課時來回走動,風趣而活潑的教學方式,讓我感慨萬千,我們老一輩教授的教學法相形之下顯得已經有些落伍,怪不得她後來能獲頒臺大教學傑出獎。臺大教學傑出獎是每年一百位教師中只有一人可以獲獎,殊為難得。後來我得知她對美術設計也相當在行,因此在二○○五年我參加臺大校長遴選時,還特地請她幫忙設計我的治校理念文本及文宣,獲得很好的成果,也由衷感謝她的幫忙。
  
  她的第一本書《正是時候讀莊子》及另一本《莊子,從心開始》,我們家都各買了一本,讀來特別有感,原因有二:第一是莊子所提出「心齋」、「坐馳」的工夫,經過蔡教授本身練功的體會及詮釋,才能讓人理解莊子是練氣功到達高階的「入定」、「放空」境界,收攝感官、放下念慮,不受外物攪擾,方有乘駕萬物之上的體悟,與我們科學實驗所發現的氣功修鍊過程非常類似。第二個原因是,我對《莊子》內容不熟,讀到莊子談修身鍊心有關的內容特別喜歡。
  
  現代人一般比較熟悉《四書》,這當然是因為在高中讀過《中國文化基本教材》,而且因為大學聯考必考,再加上文言文早已翻譯成白話文的緣故。這使我體會到自兩千年前漢武帝罷黜百家獨尊儒術以後,隨著時間的流逝,古代經典文字與日常口語用法的距離越來越遠,幾百年或一、二千年後若無人翻譯詮釋成當時的語法,就只剩下少數專家能懂。二十世紀初,白話文運動以後也是如此,《四書》、五經受到國家重視,白話文譯作很多,比較沒有普及閱讀的問題,但是其他經典卻碰到困難,只有專家能解卻無法普及於一般民眾。
  
  我記得一九八三年柏楊版《資治通鑑》出版時,我就開始訂閱,最後買齊全套七十二本,三十年來這套書成為我的最愛,一有空就會拿來讀。我從書中讀到的不僅是歷史故事,更是人性,這對我當校長時的領導統御非常有幫助。但是,我從沒有動念要讀原版書,因為讀起來太辛苦了。
  
  蔡教授的《正是時候讀莊子》、《人情:正是時候讀莊子二》正扮演著將經典《莊子》現代化的角色,這份努力可以把《莊子》繼續留在民間一千年,直到白話文蛻變成其他語法。早在二千五百年前,孔子就已做過這樣的事。《論語.述而第七》就記載,孔子一生「述而不作」,《孔子家語》也指出孔子只是刪《詩》《書》(《詩經》、《尚書》)、定《禮》《樂》、贊《周易》、修《春秋》,編纂六經,而少創作。顯然孔子是把自黃帝以後到他的年代,兩千年累積創作的六經翻譯成當時的語文,以致能流傳至今,而原典可能早已消失匿跡了。
  
  因此,我的結論是:經典必須現代化才能保有生命力,蔡教授的《莊子》系列書籍正在將《莊子》現代化,這是一項偉大的歷史工程,我祝福她成功,也敬佩她的努力。
  
  ——二○一七.一.一
  
【推薦序二】
當大腿窩被摸了一把的時候

◎文/林麗真(臺灣大學中文研究所博碩士班指導教授)
  
  原來,圖象、符號、文字、漫畫,與語言、姿勢、情感、意識、玄思結合的時候,是那麼地能傳達一種難以言說的「道」!我佩服璧名用如此圖文並現的方式來解《莊》。好生動!好活潑!一時之間,《莊子》所隱喻的「道」,好像變成一幅幅有形有象的圖影,不知不覺地打入、寖入讀者的印象中,彌深彌幽、彌遠彌微,卻又不時會活靈活現地喚起意識底層的共時性意念,從「通」「同」「齊」「一」,到「順」「化」「忘」「遊」,彷彿被帶到一種外死生、通物我、去權謀、絕物慾、泯是非、除成見的境地!好玄!好妙!好神奇哦!
  
  璧名,是難得一見的才女,也是個拼命四郎。她進入臺大中研所博士班的時候,請我作她的論文指導教授;其實我不敢說能指導,我只是與她為友,欣賞她,鼓勵她,與她討論,並常作她所撰學術論文的第一讀者。她從「身體觀」和「身體感」切入中國古代傳統思想的研究,對《莊子》、《黃帝內經》、《黃庭內景經》、《傷寒論》以及歷代本草典籍,均有相當獨到的學術見地與研究成果,為傳統道家思想的研究領域提供了一個新的探索面向。這種獨闢蹊徑的見識和眼光,也表現在她最近所發表的《正是時候讀莊子》、《莊子,從心開始》等通識作品中;因她始終相信:「生命,還有一種可能!」「身體,還有一種可能!」「感情,還有一種可能!」豈不然乎?!
  
  九年前(二○○七年十二月),她告訴我醫院檢查出她罹患子宮頸癌第三期,而且部位已擴及淋巴、胃腸與子宮之間。我訝然心驚,執其手,問蒼天:「斯人也而有斯疾也?斯人也而有斯疾也!?」但她好勇敢,不悲不哭、不欲人知,仍拼命作她的拼命之功——心身的,文化理想的。就在這期間,她竟完成了不少詮《莊》、言《莊》、抒《莊》之作……。直到去年(二○一六年),在她申請升等教授的學術路途中,遇到意想不到的挫折,她才讓我摸了左背部一顆大逾手掌、狀如木瓜般的脊椎側彎突起,我不忍、不捨、含淚、無言……,莫非天欲降大任於斯人也!?她同時讓我看了臺大暨長庚醫院於二○一六年年所開的診斷證明,我才知道在她二○○八年抗癌成功歸來後,因先天而逐年增至六十度以上的脊椎側彎,合併內臟不正與壓迫,且經歷化學治療與放射線治療後,留下神經病變、免疫力下降、各處黏膜受損萎縮及纖維化等後遺症,因此容易產生潰瘍、出血,導致無法久坐,並且隨時會冒著受感染的風險。……我一手拿著診斷證明書,一手拿著她在如此艱難的身體狀況下所寫成的《正是時候讀莊子》,我體會到書名中「正是時候」四個字對她的非凡意義。不簡單!真的不簡單!只要活著,看來她的功就未了,情也就未了!但談「感情」,容易;談「人情」,不易!因談人情,必須入人間世,還要出人間世!不只要懂人情,還要識百態、知人心!於是《正是時候讀莊子》又有了續集——從「人間世」,到「德充符」!
  
  這個時候,璧名淡淡然地對我說:「莊子書中的體道者,有支離疏和子輿——極度的脊椎彎曲,又有甕盎大癭——身上長了個大腫瘤。如今,我都具足了!」我看她一眼,彷彿眼前出現一位身負甕盎大癭的支離疏,他正在過橋,卻冷不防地被不明人士在大腿窩摸了一把,他瘸了!無法再以平順的兩腿姿勢行路了!當下,我跟璧名講了一位大腿窩被摸了一把而從此改名為「以色列」的希伯來人雅各的故事:
  
  雅各夜間過橋,有一人來和他摔跤,直到黎明。那人見自己勝不過雅各,就將他的大腿窩摸了一把。雅各的大腿窩,正在摔跤的時候就扭了。那人說:「天黎明了,容我去吧!」雅各說:「你不給我祝福,我就不容你去!」那人說:「你名叫甚麼?」他說:「我名叫雅各(意「會抓」)。」那人說:「你的名不要再叫雅各,要叫以色列(意「作王」),因為你與神與人較力,都得了勝!」
  
  璧名眼睛一亮,問:「老師!這則故事記載在哪裡?」我說:「記載在《聖經》創世紀第三十二章。」我接著說:「雅各,其名之義為『抓』。他會抓、能抓,一直要抓最重要的;雖一生坎坷,百受折磨,卻歩歩難關歩歩過,果真被他抓到上好的了。直到最後在過一道橋時,他沒想到大腿窩會被摸了一把,瘸了!這時候,他怎辦?無語問蒼天,立刻坦然面對,視眼前這位使他腿瘸的人如天使,虛懷若谷地向天使請益、求恩、求祝福。輸,要輸得起!這就是打不倒的王者生命——以色列!經得起被摸、被摔、被扭!連失敗,都贏!」
  
  璧名很受感動,說:「老師,我要買一本《聖經》來讀讀!」我由衷地為璧名向神禱告,為她求福求恩……。
  
  ——二○一七.一.五

行走於人間世的莊學實踐者
◎文/陳怡蓁(趨勢科技共同創辦人暨文化長)
  
  從古至今,解註莊子的書何其多!或以經註經,或說文解字,或以今喻古,或以古諷今。有的謹守南華精義,有的多所引申發揮,莊子之學浩瀚如海,浮游其中不過各取所需。
  
  我大二時轉讀中文系,有幸修了張亨老師的「先秦諸子學說」,從此跌入莊學的漩渦裡,迷上那瑰麗的文采,愛上那奇詭的寓言故事,棄哲理大義於不顧,只顧學舌炫耀,偶而招搖幾句,頗能唬得理工男生一愣一愣。後來果然矇得資訊男的心,嫁做創業婦,投入高科技界,對著五湖四海各國資訊菁英演講,也拿「混沌」的故事來嚇人,暗中為自己的缺乏邏輯理性開脫:「喂!你把事情剖析得一清二楚,七竅分明,結果混沌死了,真相也不見了!」那些從未讀過、甚至根本不知有莊子的老外,聽得似懂非懂,卻也彷彿開了一點竅。我一昧以己所需解混沌,藉「無用之用為大」掩飾自己的心虛。莊子真是惠我良多啊!我就在這樣的名與相中引「莊」自重,沾沾自喜。
  
  許多年後卸下職務,偶而在廣播節目中聽到辛意雲老師的「莊子辛說」,鉅細靡遺地解說文義,深刻入骨地剖析哲理,那樣熟悉的文句,重重擊打在心腦上,我的名與相一一瓦解,頓悟自己有如小小的、無知的斥鴳,何曾理解過鯤鵬之志?我愧由心生,從此不敢妄提莊子。心中卻又升起疑雲,那樣高渺的人生哲學,在這樣功利的現世裡,能行得通嗎?
  
  這一年來,因為摯友罹癌,我心焦如焚,拼命想為她尋得良醫良方,終於在《穴道導引》之下,體認《正是時候讀莊子》,遇見蔡璧名。
  
  學妹啊!原來妳已用生命參透莊學!不只是經年累月的研究與教學,不只是家學淵源的太極氣功,不只是名師親授的中醫療養,卻是歷經生死劫難,確確實實學以致用,效〈逍遙遊〉重新設定人生目標,仰〈齊物論〉泯除分別、平息擾擾,更依〈養生主〉修鍊身心情靈,安然面對生命。我讀妳的書,終於對「莊子的姿勢、意識與感情」有所體會。
  
  但是我們都知道,《莊子》內七篇是一以貫之的,如果只知逍遙、齊物、養生,雖能破除世俗定見,追求自我完成,卻不免與世隔絕。人們或許要問,是否該隱居姑射之山,追隨神人,以乘雲氣,御飛龍呢?
  
  所幸妳繼續推演〈人間世〉與〈德充符〉,妳說:「必需下山,走入人情之網,投身人間世的滾滾紅塵。」藐姑射之山,或可修得綽約如處子,但不入紅塵亂世,焉知是否「物莫之傷」、「土山焦而不熱」?妳起死回生之後,並未從此只顧修身養性,卻勇敢地回到人間世,繼續教書、寫書,毫不吝惜地分享妳以血淚換得的心得。〈人間世〉恰是最佳的修鍊場域,幫助我們及早看清、並籌謀對策,學習維護內在心靈的太平,不傷人亦不傷己地處人處群。
  
  妳也悲憫為情所困的世間男女,遂解釋〈德充符〉以提供情傷疫苗和用情的典範,教人如何不傷心也不傷身地愛,愛得天長地久,無怨無悔。
  
  我讀妳的書,處處見到妳的真心與用心。書前導讀篇篇精彩,自成美文,卻又如莊子寓言,說故事、舉案例,沒有大道理,沒有註解又註解,但句句不離莊子精要。配上漫畫,更是用心良苦又引人入勝!我每每被那畫面吸引,不能相信竟能把如是迂迴拗口的原文,用精簡的畫面,加上信雅的白話解說,輕易就把人帶入遠古的莊子內心世界。妳真是莊子的傳人!
  
  我也上網在臺大公開課程看妳的教學影片,像追韓劇一般地投入!妳對學生不只關愛而且瞭解,能夠用他們的語言溝通,總是以清晰簡易的言詞講課,又善舉自己或身邊人的實例來印證書中看似不可思議的理念。有次我邊按摩邊聽課,按摩師也聽得入神,忙跟我要了連結去下載,可見妳把《莊子》解得老少咸宜,一枝草一點露。這些精彩的講課,所幸也被整理出版為《莊子,從心開始》一書,與《正是時候讀莊子》系列相輔相成。
  
  那日與妳飲茶午餐,妳清亮的眼神如處子,我知道妳是真正實踐著莊子哲學的神人,因此形影神皆不同一般。真高興聽到妳將會繼續把《莊子》內七篇解說完全,以文字、漫畫、影音多管齊下,妳說:「先以莊學養心,然後以詩詞養情,再以中醫之學養身。」妳已有全盤的規劃,貢獻自己以生命印證過的文學、哲學與醫學。我期待著,追著!相信在妳無私的分享之下,萬千學子將受惠,舉世渾濁將因妳的用心灌注而匯成一股清流。
  
  ——二○一六.十二.二十八

作者介紹

蔡璧名
臺大中國文學系博士,臺大中文系副教授。用生活化、平易近人的語言講解意蘊深刻的醫家、道家經典,教學成果屢受學生與校方肯定,曾六度獲選臺大優良教師,更榮獲臺大教學傑出獎。

她在臺大開放式課程OCW推出〈正是時候讀莊子〉,累積點閱人次逾三十三萬;二○一五年所著《正是時候讀莊子》、二○一六年所著《穴道導引》、《莊子,從心開始》,上市至今累銷超過十五萬本;二○一六年十月,臺大於國際線上教學平臺Coursera推出她的線上課程,目前已居「漢語(中國臺灣)學生學習的熱門課程」全臺之冠。

蔡璧名成長於中醫和武術世家,家學之外並師承清代御醫蕭龍友傳人周成清,得其畢生醫道絕學,而父親蔡肇祺是太極宗師鄭曼青嫡傳弟子,為當代著名太極拳宗師。她深受中國傳統醫學和東方修鍊薰陶,進而研究莊子的身心觀與身體工夫。這使她筆下的莊子超越哲學與文學所能詮釋的範疇,歸返具體生命,成為全人的身心法則。她本人曾依循莊子之道強化心身,進而走出癌症,也有學生藉此走出憂鬱。

她講授《莊子》逾十九年,以獨特的家學背景,將深奧的國學與醫道相融合,解說深入淺出,觀點獨樹一幟。為了讓莊子之道躍然紙上,推廣這幫助人強化心靈進而影響周身的實用法則,蔡璧名特別帶領專業團隊,延續《正是時候讀莊子》以漫畫重現經典原典的方式,費時製作本書,由知名美術設計家楊啟巽監修繪圖,林雋雅、劉燕凌發想草圖,劉燕凌、林妙玲、蔣孟儒繪製定稿,並由劉璟翰、劉孝聖、林鋒整理漫畫文稿,李亭儀、范思晴、李河漢責任校對,以精闢且實用的角度解讀《莊子》內篇第四、第五篇:〈人間世〉、〈德充符〉,讓莊子處人處群與用情的智慧,呈現前所未見的新面貌。


基本資料

作者:蔡璧名
出版社:天下雜誌
出版日期:20170123
ISBN:9789863982289
規格:平裝/單色/352頁/14.8cm×21cm
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匿名 2017年9月28日編輯

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