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講理就好(10):理尚往來—新未來公民的品德素養
  • 講理就好(10):理尚往來—新未來公民的品德素養
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講理就好(10):理尚往來—新未來公民的品德素養預購

品德教育從生活做起,心態改變使生命不一樣! 教育不是口號,教育是樹人的志業;品德...

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分級標示普級
出版日期:2013-03-01
作者:洪蘭
出版社:遠流出版事業股份有限公司
ISBN/ISSN:9789573271499
裝訂:平裝
內容簡介:
品德教育從生活做起,心態改變使生命不一樣!
教育不是口號,教育是樹人的志業;品德不是八股,品德是做人的基礎。
如果說教育是絕對不會虧本的投資,品德就是它最重要的資產。
在【講理就好】系列第十本《理尚往來》中,以教育部創新品德教育6E為綱,洪蘭老師用她一貫的行動力化理念為實踐,告訴我們如何建立同理尚禮的社會,強化新未來公民的品德素養:
˙典範學習(Example):從身旁親友到歷史人物到販夫走卒,都有可以讓孩子模仿效法、潛移默化的學習典範。
˙啟發思辨(Explanation):鼓勵孩子動腦筋,多聽多讀多問多思考。藉由對話與思辨讓他明白,最後決定勝敗的是人品與能力。
˙勸勉激勵(Exhortation):除了告訴孩子什麼能做、什麼不能做,還要讓他知道為什麼。激勵的線要留得長,風箏才飛得高;但勸勉的手要抓得緊,一旦偏歪也隨時有機會收正。
˙環境形塑(Environment):只有顧客想買,商品才賣得出去;只有孩子想學,知識才進得來。教育想成功,就要形塑一個知道他需要什麼的環境。
˙體驗反思(Experience):從心中的認同做起,打實踐中體驗,在體驗中產生感動。只要孩子能感同身受,這種感動會讓他一輩子受用。
˙正向期許(Expectation):以正面的教養讓他快樂的學習、健康的成長。只有快樂的孩子才會健康,只有健康的孩子才能發揮所學。
一個人真的可以改變世界,洪蘭老師豁命似地深深烙刻在教育之路上的腳印,就是最佳明證。誠懇邀請你加入這個行列,只要有一個孩子因你而不一樣,你的人生就功德圓滿。
作者簡介:
洪蘭
加州大學河濱校區實驗心理學博士,曾在加州大學爾灣醫學院神經科作博士後研究,於聖地牙哥沙克生物研究所任研究員,並於加州大學擔任研究教授。一九九二年回台,先後在中正大學、陽明大學任教,目前為中央大學認知神經科學研究所所長。近年來有感於教育是國家的根本,而閱讀是教育的根本,前後到台灣大大小小超過一千所的中小學作推廣閱讀的演講。除積極投身科學生根及閱讀推廣工作,十多年來致力於譯介心理學、生命科學等領域書籍,已翻譯五十本書,並於各大報章雜誌發表文章,相關寫作專欄集結成十八本書,曾獲選為金石堂書店年度出版風雲人物。

洪蘭博士著作
《講理就好》(2001)
《打開科學書》(2004)
《知書達理》(2004)
《理應外合》(2005)
《良書亦友》(2006)
《通情達理》(2008)
《順理成章》(2009)
《理直氣平》(2010)
《理所當為》(2011)

洪蘭博士譯作
《心理學實驗研究法》(1989) B. J. Underwood & J. J. Shaughnessy/著
《心理學》(1995) Henry Gleitman/著
《天生嬰才》(1996) Jacques Mehler & Emmanuel Dupoux/著
《學習樂觀.樂觀學習》(1997) Martin E.P. Seligman/著
《基因複製》(1998) Gina Kolata/著
《記憶vs.創憶》(1998) Elizabeth Loftus & Katherine Ketcham/著
《不同凡想》(1999) Robert Sternberg & Todd Lubart/著
《活用智慧》(1999) Robert Sternberg/著
《尋找第一個愛滋病毒》(2000) Japp Goudsmit/著
《改變》(2000) Martin E.P. Seligman/著
《腦內乾坤》(2000) Anne Moir & David Jessel/著
《越快樂,越健康》(2006, 2001) David S. Sobel & Robert Ornstein/著
《腦中有情》(2001) Joseph LeDoux/著
《透視記憶》(2001) Larry R. Squire & Eric R. Kandel/著
《詞的學問》(2002) George A. Miller/著
《真實的快樂》(2003) Martin E.P. Seligman/著
《奈米獵殺》(2003) Michael Crichton/著
《大腦總指揮》(2004) Elkhonon Goldberg/著
《喚醒冰凍人》(2005) J. William Langston & Jon Palfreman/著
《恐懼之邦》(2005) Michael Crichton/著
《心思大開》(2005) Steven Johnson/著
《養男育女調不同》(2006) Leonard Sax/著
《創智慧》(2006) Jeff Hawkins & Sandra Blakeslee/著
《騙子?情人?英雄?》(2007) Quartz & Sejnowski/著
《NEXT危基當前》(2007) Michael Crichton/著
《改變是大腦的天性》(2008) Norman Doidge/著
《浮萍男孩》(2008) Leonard Sax/著
《投資大師羅傑斯給寶貝女兒的12封信》(2008) Jim Rogers/著
《大腦當家》(2009) John Medina/著
《天生愛學樣》(2009) Marco Iacoboni/著
《學習要像加勒比海盜》(2009) James Marcus Bach/著
《站在學生前面》(2010) Brad Cohen & Lisa Wysocky/著
《海盜經緯》(2010) Michael Crichton/著
《心智拼圖》(2010) Miriam Boleyn-Fitzgerald/著
《大腦的祕密檔案》增訂版(2011) Rita Carter/著
《0~5歲寶寶大腦活力手冊》(2012) John Medina/著
《邁向圓滿》(2012) Martin E.P. Seligman/著
章節試閱:
年輕人成功的條件
別為你不尊敬、不欽佩的人工作;別兜售你自己不會買的東西;只跟你喜歡的人共事。

我有好幾名應屆畢業生到八月了還未找到工作,他們的學弟妹看到了很害怕,跑來問我:為什麼有人找得到工作,有人找不到?這中間的差別在哪裡?他們該如何準備好自己?這是很好的問題,我推薦他們去看查理‧蒙格(Charles Munger)的書(他是股王巴菲特五十年的老搭檔),我覺得他的建議最中肯,他說:別為你不尊敬、不欽佩的人工作;別兜售你自己不會買的東西;只跟你喜歡的人共事。短短三句話就把年輕人成功的條件都說明白了。
人只有跟自己欽佩的人做事才能學到東西,如果你看不起這個人,怎麼可能從他身上學到任何東西?(這一點父母親一定要注意,不要在孩子面前詆毀老師,如果孩子不尊敬老師,老師的話他聽不進去。)蒙格說每天起床時,努力使自己變得比昨天更聰明一點,每天慢慢往前挪,只要活得夠久,你就會得到你應得的東西。他告訴年輕人天下沒有不勞而獲的東西。
這使我想起前幾天有個原住民村落大家出錢買彩券,希望能中大獎來蓋游泳池及復健醫院。結果花了四萬八千六百元只中了兩百元,令我看了很替他們難過。他們忘了「十賭九輸」這句話,如果他們不買彩券,每個月把錢存起來,十個月就有五十萬元,就可以此做本錢經營一些可生利之事了。年輕人不要寄望運氣,要相信只有自己最可靠,成功的人都是下過苦功的。
目前台灣有個現象令人憂心,就是公家機關喜歡把自己該做的業務「外包」給別人做。外包可能省了麻煩,但結果是自己的員工永遠不會做,別人一拿喬就沒輒了。所以蒙格說:「不管什麼行業,自己一定要懂才可投資。」人不可過於依賴外力,以前沒有電腦時,銀行人員會辦理業務,現在只要電腦一當機,所有業務都停擺,連錢都不會數了。以前人雙手萬能,現在的人只要一停電便餓肚子,因為已經不會升爐子煮飯了。年輕人應該盡量學,有備總是無患。
不兜售自己不會購買的東西就更重要了,這是誠實,是做人的基本原則,所謂「騙得了一時,騙不了一世」,只有誠實的生意才會永遠,而且誠實節省很多腦力,如果講真話,就不用去記謊言,生活就會簡單很多,簡單的生活才會快樂。
至於只跟你喜歡的人共事,那是因為人都會彼此影響,普立茲獎得主米契納(James Michener, 1907-1997)說得好:你和五年後的你的差別,在你所看的書和你所交的朋友。孔子說「友直,友諒,友多聞」,和志趣相投的益友共事會使自己進步,也會幫自己打開很多扇門。蒙格就是跟巴菲特兩人因理念志趣都相同,共事了五十年,彼此都從對方身上學到很多東西,共同創了一個大事業。
所以在求職困難的今天,蒙格的話可讓年輕人準備好自己,當機會來時,大展鴻圖。


好習慣護一生
習慣是我們教導孩子紀律的第一步驟,從小養成好習慣,一輩子受用不盡。

很多父母不了解從小在家中養成孩子良好習慣的重要性。模仿是最原始的學習機制,習慣化是最簡單的學習行為,當一個刺激重複出現後,我們就會減少對它的反應,最後視而不見、聽而不聞。所以古人說「入鮑魚之肆,久而不聞其臭」。我們也常看到住在大城市的人,好不容易盼到去鄉下度假,但是晚上沒有了車馬喧囂聲,他反而睡不著。這就是大腦習慣了嘈雜,一旦沒有了車聲就不是平常而是異常,大腦就開始警覺起來(這是不自覺的神經行為),於是就睡不著了。
習慣化是一個很重要的機制,它使我們的大腦不必一直注意重複出現的東西,而把注意力轉移到新奇的、可能對我們生命有害的刺激上。中國人說「習慣成自然」,這個習慣就是我們教導孩子紀律的第一步驟,家長不可小看它,從小養成好習慣,一輩子受用不盡。有道是「有紀律的孩子,成功了一半」。
雖說大腦的神經迴路可以改變,但是要改變一個既成的神經迴路要花很長的時間和很大的努力,而壞習慣的形成通常只要看一次或聽一次就學會了。有個實驗給受試者五分鐘看一張不容易辨識的圖片,一旦他看出來是什麼了,隔五年後把他請回實驗室,這張圖一放,他馬上看到。這表示神經迴路只要連起來了,可以五年沒有鬆開,父母就可以了解為什麼在孩子面前一舉一動都要正確的重要性了。中國人說「有樣學樣」「上梁不正下梁歪」,外國人說Monkey see, monkey do.都是這個道理。
教孩子好習慣(也就是紀律)其實不難,它的關鍵在只能有一套教養規則,而且規則不能因人而異。父母一方所說的話,另一方不可當孩子的面否定,這會讓父或母在孩子面前失去尊嚴,變成說話不算話。許多父母說管教難,其實只要看能訓練動物做各種表演就知道孩子一定可以教,人絕對比動物聰明,人還可以用語言溝通,但是動物聽不懂人語,如果動物會,人沒有理由不會。
那麼動物是怎麼教的?這方式叫工具制約,當動物做出你想要的行為時就獎勵牠。一名專門訓練海豚跳火圈的訓練師說:「訓練動物不難─一套規則,一名訓練師。當牠做錯事時,我不理牠,因為罵牠也聽不懂;但是當牠做對時,我就給牠一條魚吃,牠下次看到我,就做出吃魚的行為來,我把這行為串起來,就是你們現在看到的表演。」
教孩子也是一樣,在三歲以前可以用同樣的方式教會孩子好習慣,只要他做對了,就把他抱起來親一下或稱讚一下,很多時候父母的擁抱稱讚比糖果餅乾還有效。物質獎勵帶來的愉悅感覺是短暫的,而且會成等比級數上升;但是精神上的獎勵可以維持很久,甚至改變孩子對學習的態度。三歲以後就可以慢慢的講道理了。
在學習理論上還有一個點很重要,就是每次做對一件事就給獎勵時,獎勵一消失,行為就消失;但是如果久久才給一次獎勵(例如百分之三十),那麼雖然學習上沒有像百分之百獎勵時那麼快,行為的效果卻更持久。學校的獎狀如果濫發,獎狀就不稀奇了。父母在教孩子時,一開始是用百分之百的獎勵方式,養成習慣後,只要久久增強一次就能使這行為一直出現。當習慣成自然後,這行為已變成他生活的一部分,父母不需再獎勵他也會一直做下去了。
我小時候,父親要我們寫日記,一方面是訓練我們的思考和表達方式,另一方面是他要知道我們白天做了些什麼事,有不對的要立即改正,錯誤的行為才不會變成壞習慣,以後不易改。所以我們六姊妹都是從小學一年級開始寫日記,寫了五十多年,早已成習慣不去想它了。
父親過世後三年,有一天,我在美國密西根大學的妹妹打電話來問:「姊,你還有沒有寫日記?」我說:「當然有呀!」她說:「你這個呆瓜,爸已經走了,不需要寫了。」我啞然失笑,因為我發現我寫日記已經不再是為父親寫了,是為我自己在做了。
當一種行為養成習慣後,它已經不再花你大腦的資源去想要不要做,它變成你生活的一部分,你很自然的就去做。我曾經搬了家,晚上做完實驗回家,很累時,一不小心就走回舊家去了。可見習慣的重要性,它使你在不知不覺中,做出原來的行為。
在孩子三歲懂事以前,做錯事不要打他,因為他不是故意的。人有失常,馬有失蹄,只要是人一定會犯錯,連法律上對過失犯錯都會減刑,不小心打破了碗,又何必一定要懲罰他呢?我小時候看《西遊記》,看到沙僧以前是天上的捲簾大將,因為在蟠桃會上失手打破了一個玉盞,被玉帝打了八百大棍,貶下界來,還每七天木劍穿胸懲罰他。看得我對天庭非常恐懼,心想連失手打破個盞都要罰得這麼重,這種天堂我是不要去的。
後來到了美國留學,住在一位教授家,替他看小孩換吃住的報酬。我看到他的小孩打破了杯子,一點害怕的表情也沒有,他母親拿了掃帚來,一邊掃還一邊叫小孩小心,不要踩痛了腳。我才第一次感到美國人寬容之心是來自他們小時候被允許犯錯,所以長大後才能接受別人的過錯。
沒有人不犯錯,連顏習齋都說「聖人寡過」(他說「惡人無過,常人知過,賢人改過,聖人寡過」),表示做到了聖人,偶爾也會犯錯,所以孔子說「知錯能改,善莫大焉」。父母若能用諄諄善誘的方式,教好孩子生活的習慣、做人的道理、談吐的禮儀,怎麼需要擔心他長大會輸人家呢?孩子只要有學習的能力、有良好的品德,走到哪裡都會有飯吃的。反而是父母忙事業,把孩子交給保母帶,俗語說「沒有人會洗租來的車」,保母不會像自己的父母用心教,一旦壞習慣養成,就後悔莫及了。
教養孩子是父母的責任,而且責無旁貸,因為家是最早的學習場所,父母是最初的老師。
目錄:
《大眾心理學叢書》出版緣起
推薦序/舉例與比喻 黃春明
自序/品德教育之本

第1篇 典範學習【Example】
1 年輕人成功的條件—22
2 低調做人,高調做事—25
3 朋友是人生的最大資產—28
4 旅館與學校—31
5 毛豆與虱目魚鬆—34
6 花蓮柚農的品牌堅持—37
7 法國科學院院士的豁達—40
8 年輕人需要歷史典範—43
9 把禮義廉恥找回來—46
10 政府豈能帶頭做壞榜樣—49

第2篇 啟發思辨【Explanation】
1 決定勝敗的是人品與能力—54
2 改革要追究源頭—57
3 大腦類化的「畫地為牢」—60
4 教孩子生死的智慧—63
5 墳場旁的學校—66
6 真知、善意、美情—69
7 父母莫須有的罪惡感—72
8 通識教育的淪落—77
9 推敲文字的運作—80
10 老有所用—83

第3篇 勸勉激勵【Exhortation】
1 上品、中品、庸品與毒品—88
2 雙向的「意念動作效應」—91
3 日日都是母親節—94
4 用心比用功重要—97
5 小心金錢式激勵—100
6 打了才不成才—103
7 很努力,還是很聰明?—106
8 手要抓得緊,線要留得長—110
9 激發動機,樂於學習—115
10 孩子也可以講道理—118

第4篇 環境形塑【Environment】
1 做事與做人—124
2 教育是不會虧本的投資—127
3 人才沒有國界—130
4 新世代的經驗學習—133
5 用科技,還是被科技用?—136
6 請從禮貌開始教起—139
7 先知道學生要什麼—142
8 環境會深深改變大腦—145
9 可以實踐的禮運大同藍圖—148
10 馬來西亞大遊行的啟示—151

第5篇 體驗反思【Experience】
1 讓孩子及早體驗生活—156
2 教學生實際用得到的東西—159
3 一位鄉下牧師的臨床實驗—162
4 英語胎教的迷思—165
5 讓學習和經驗掛上鉤—168
6 陪孩子一同自己動手做—171
7 表達能力靠練習—174
8 用經驗培養執行力—177
9 好習慣護一生—180
10 教育是改變國家命運的利器—185

第6篇 正向期許【Expectation】
1 莫忘初衷,永不妥協—190
2 現在做的事會決定未來的人生—193
3 真正的興趣是澆不熄的—196
4 讓孩子贏在快樂的學習—199
5 文化是我們靈魂的根—204
6 快樂的學生才有創意—207
7 真正的興趣自己會浮現—210
8 讓年輕人敢作創業的夢—213
9 夫妻相處像筷子—216
10 全家一同吃晚飯—219
後記/只要有一個孩子因你而不一樣—224
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