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劇場與城市
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劇場與城市

劇場 城市 空間 社會 商業 文化 政策 人民 展演 理解劇場的歷史發展脈絡 就...

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分級標示普級
出版日期:2018-12-05
作者:簡‧哈葳
譯者:耿一偉
出版社:書林出版有限公司
ISBN/ISSN:9789574458127
裝訂:平裝
內容簡介:
劇場 城市 空間 社會 商業 文化 政策 人民 展演
理解劇場的歷史發展脈絡
就能理解城市的過去 現在 未來

自古以來,西方城市中劇場發展的歷史脈絡就與城市發展緊密結合,而展演的內容又能夠反映城市發展過程中產生的問題,劇場、展演、城市三者的關係牽動了社會階層、意識形態與城市居民認同的轉變。

如今劇場與展演越趨多樣化,對照的是城市的快速變化,甚至是全球化浪潮中的經濟、商業、文化、政策等。作者透過文化物質主義與展演分析兩個面向,仔細檢視劇場、展演與城市,以及經濟發展、社會及文化政策、認同問題之間千絲萬縷的關係,藉此了解城市的發展路徑,進而思考、制訂未來的出路。

本書特色

1. 列舉著名劇場範例,援引表演研究、社會學、人類學等研究方法,深入分析其脈絡
2. 可結合城市發展與規畫,極適合都市研究者、劇場研究者、文化政策研究者,以及文化局等公部門相關人士參考
3. 與2018桃園市鐵玫瑰藝術節合作出版
作者簡介:
簡‧哈葳 Jen Harvie
倫敦瑪麗王后大學(Queen Mary University)劇場表演系資深教師,「劇場與……」(Theatre &)書系共同主編。著有《表演英國》(Staging the UK),合著有《羅德里奇劇場表演讀本》(The Routledge Companion to Theatre and Performance),合編有《創造當代劇場》(Making Contemporary Theatre)。
譯者簡介:
耿一偉
花蓮人,台大哲學系畢,布拉格音樂學院研究。目前任教於台灣藝術大學戲劇系與台北藝術大學戲劇系,於2012-2017年擔任台北藝術節藝術總監,並曾獲倪匡科幻獎首獎。2017年參與台北美術館和韓國光州市美術館跨國合作交流展覽「社交場Arena」。著有《故事創作Tips――32堂創意課》,譯有《劍橋劇場研究入門》、《空的空間》、《哈維爾戲劇選》(合譯)。主編有《未來藝術革命手冊》、《劇場關鍵字》與牯嶺街小劇場劇場手邊書系列(九冊)等。
章節試閱:
1 序論

在倫敦東區史特拉福車站演出的《小金屬物》

2008年,我看了《小金屬物》(Small Metal Objects),由來自澳洲墨爾本附近小城吉朗(Geelong)的背對背劇團(Back to Back theatre),在倫敦巴比肯國際劇場節藝術節(Barbican International Theatre Event)演出。儘管是倫敦最大藝文機構所呈現的節目,演出卻不在巴比肯的兩家劇院,而是在東邊幾公里外的史特拉福車站(Stratford station)的地下樓層。現場觀眾戴著耳機,坐在可以遙看整個車站入口大廳的特製觀眾席上。除了通勤旅客的腳步聲、購票機列印車票的刷刷聲、三桿式驗票閘門的尖銳噪音、火車進離站的真實環境音外,耳機裡還傳來預錄好的配樂音效與現場四位演員的聲音,他們都戴了隱藏式麥克風。這些演員距離觀眾面前大約3-40公尺,在車站大廳、電梯與斜坡上,混雜在肩摩踵接的真正通勤族中間,演出這齣戲。

這齣戲講述兩位在城裡上班、有錢而傲慢的經理,為了即將來到的派對,跑到郊區與兩名毒販購買毒品。第一個經理原本覺得自信滿滿,因為口袋夠深,買毒應該沒問題,但是毒販蓋瑞(Gary)不願去拿貨,因為他不想離開好友史提夫(Steve),而後者只是單純不想從他現在站的地方移動半步。經理只好叫來他的朋友卡洛琳(Carolyn),兩人又試了更多辦法,想要完成交易,甚至暗示只要史提夫願意幫忙,她可以幫他口交。但不論是錢還是性,或是這兩名經理能想像到的任何方式,蓋瑞與史提夫就是不想動也不被打動。最後史提夫放棄了毒品交易可以帶來的豐厚收入,寧願選擇站在與蓋瑞朝夕相處的友誼這邊。兩位經理只能雙手空空、丟臉地離開;蓋瑞與史提夫隨後也走了,沒有變得更有錢,但彼此的友誼更加堅定。

《小金屬物》顯示了城市是如何透過財富與機會的不恰當分配,強化了社會與經濟的極端不平等。但這齣戲也顯示了,即使存在著不平等,城市仍提供居民找到親密人際關係與支持友誼的潛能。這齣戲詢問了我們在乎什麼,與在乎這些事的原因。很明顯,這自然連結到友誼與金錢(包括那些小金屬物,也就是硬幣),同時也牽涉到我們每天對同住於城市中居民(跟我們一起住在大都會裡的陌生人)的千百次假設,而這些假設是基於:他們穿著西裝或運動風服飾;他們走路時充滿自信或因秘密的恐懼而面帶冷漠;享有社會賦予的權力或遭到社會排斥。背對背劇團的網站提到,劇團「由六位被認為在智力有障礙的演員所組成,《小金屬物》探討了外界如何吝於尊重殘障者或失業者,只因社會認為這些人「不具生產力」(unproductive)(參見網站www.backtobacktheatre.com)。透過故事,以及通常埋藏在觀看╱被觀看此一關係中的權力不均等,這場演出讓觀眾留意到,我們如何輕易在無意識的狀態下做出前述的輕率判斷。不可避免的,經過的通勤族會意識到他們身處一場演出當中,飾演了無償的臨時角色,觀眾看著他們,他們也回頭觀看觀眾。透過耳機傳來戲中四位角色的私密交易過程,觀眾不可能沒意識到自己在《小金屬物》與眼前日常生活的戲劇中都扮演著窺視者,也不可能不去認識虛構與真實間的複雜關係。《小金屬物》不但在倫敦引發廣大迴響,更受到全球歡迎,甚至到了新加坡,還有澳洲、美國、加拿大與歐洲各大城市巡演。

為什麼劇場與城市的關係至關重要?

我以《小金屬物》作為本書開頭,因為這齣戲體現了探索城市與劇場之間的關係為何重要的諸多理由。簡單來說,將劇場與城市連在一起,能幫我們對這兩者有更好的理解。必須了解城市的第一個重要原因,是世界已經由城市化主導:聯合國人類住區規劃署(UN-HABITAT)在《2006/7世界城市狀況報告》(State of World Cities 2006/7)裡提到,從2007年開始,全世界有一半以上的居民都住在城市裡(p. viii)。劇場也能協助我們更理解自己是如何居住在城市當中。

舉例來說,《小金屬物》提到城市的存在對哪些人最有效率:在經濟與社會條件極不平等的脈絡下,把身穿權力象徵衣著的經理與被放逐到黑市交易的下層階級小人物放在一起比較。《小金屬物》質疑了城市如何強化了各種意識形態(或信念系統):從新自由主義式的自利資本主義到今日恐怖主義、閉路電視與其他監控方式創造的焦慮感,以及因此產生的恐懼氣氛(或許「金屬物」這個雙關語也是原因之一,因為讓人聯想起在機場通關時,得把口袋掏空的安全檢查)。這齣戲也詢問了我們認為城市的文化與權力位在何處――中心,或者邊緣。中心指的是恰恰能代表倫敦市的「一平方英里」(square-mile),這裡是金融核心區與巴比肯藝術中心的所在地(有些人認為後者屬於菁英);邊緣則是指東倫敦的史特拉福,那裡是我們看《小金屬物》的地方,同時也明顯是劇中下層階級角色的居住區域。請不要把這個史特拉福與莎士比亞的出生地――觀光勝地亞芬河畔的史特拉福(Stratford-upon-Avon)――混淆在一起。作為倫敦自治市紐漢區(Newham)的一部分,我們說的史特拉福是英國最貧窮的城區:紐漢區在2000-2001年的失業率高達13.6%,比全國平均的5.4%高兩倍以上(大倫敦市管理局,倫敦分區統計,2002,p.111)。2012倫敦奧運的主場館會位在史特拉福,其中一個原因就是要讓這裡也成為主要投資標的。此地也是倫敦最重要的另類劇場――東史特拉福皇家劇院(The Theatre Royal, East Stratford)――的長期根據地。1950年代,在瓊‧利特伍德(Joan Littlewood)領導下,於此演出新形態的社會主義勞工劇場,並明顯訴諸當地的非裔與亞裔觀眾,這一帶現已是英國種族最混雜的區域。根據2001年的人口普查顯示,當地白人居民的比例低於40%,倫敦為70%,英國則為90%,相對來說偏低(國家統計局,2001年普查)。

《小金屬物》證明了劇場與表演能協助我們理解城市經驗,還有理解城市時所需的各種基礎。最簡單的說法就是,城市是人們一起居住與工作的地方,人口密度極高。但即使如此簡單的定義也會引發關鍵疑問。這種地方到底是什麼樣子?其中私人空間與公共空間(比如車站大廳或街道)的關係,或者不同區域之間(如倫敦金融城〔Square Mile〕與史特拉福)的關係到底為何?在一個透過貿易、旅遊與通信而連結日益加深的世界,一座城市與全球其他城市的關係又為何?住在這些城市裡的到底都是誰?我們知道都市裡有各式各樣的居民,他們來自其他城市、鄉下與國外,並在城裡遇見大量不同條件的財富與機會,但城市的生活經驗又如何塑造這些人?人們在這樣的環境下如何彼此產生關聯?畢竟城市提供了絕佳的機會――比如跟如此多樣的人溝通――但也充滿風險,像是處在許多陌生人當中帶來的疏離感受,還有貧窮的風險,即使城市本身相當富饒。市民空間帶來的是禮貌還是粗魯?最後,我們如何在城市裡居住與工作?人們會選擇住在城裡,通常是因為那裡提供的工作機會,然而是什麼樣的工作?這份工作如何構成我們的生活,影響我們的休閒?尤其是在資本主義與消費主義變得日益根深柢固的時代,什麼樣的工作變得特別重要。老實說,我們到底是如何在都市――如理查德‧利罕(Richard Lehan)在《文學中的城市》(The City in Literature)所說,亦即「政治秩序與……社會混亂兩者」(p.3)的源頭――裡討生活的?所以,有必要將本段開頭提到的定義修得更精確:城市是不斷變遷的地理、建築、政治與社會結構,而大部分人們在此的生活與工作也濃縮於高度複雜的社會結構中。社會地理學者大衛•哈維(David Harvey)在整個學術生涯都不斷強調,最好將以上狀況理解為都市化進程(urban process),因為它們不斷地在變遷(參見他於1989年出版的《都市經驗》(The Urban Experience)一書)。

同樣地,劇場也是不斷變遷的物質、美學與社會結構,是許多人藉由工作或休閒的機會,聚在一起參加的複雜社會行動,通常也位在城市裡。因此劇場在某種程度上可視為都市化進程的徵兆,說明了結構、社會權力關係、政治與經濟,也廣泛而全面地對城市起著作用。實際上劇場不只在說明都市化進程,因此可以說:劇場就是都市化進程的一部份,製造了都市經驗,也製造了城市本身。在某些方面來說,劇場默默且日復一日地達到了以上效果:城裡的人們工作、賺錢、進劇院,這就是他們的都市經驗。除此之外,有些劇場與演出甚至刻意介入、改變都市化進程的常規。舉例來說,《小金屬物》在演出場域的特殊選擇,目標就是挑戰具有社會排他性的都市化進程。的確,我們會把劇場與表演視為獨特的文化實踐,並藉其理解都市經驗,因為劇場長期以來位於都會生活的核心,一直是都市文化與勞動的實踐,並且以特定方式將人們聚在現場、一起分享,提供人們用展演影響都市生活的機會。

劇場實踐至少透過三種方式製造都市意義:戲劇文本、物質條件與展演實踐(performative practice)。劇中角色的關係與城市的關聯,可以告訴我們城市社會關係的改變,好比《小金屬物》搬演了財務與社會權力不成正比的角色之間的衝突。至於劇場的物質條件面向――位置、外觀、如何招募員工、國家政策如何影響劇場――都可以為我們說明物質條件如何結構都市經驗。舉例來說,哪些機會在地理上與財務上最容易被住在城市裡的哪些人獲取;城市如何將我們組織成群體或個人,如何強化或挑戰社會等級制度;還有資本主義這樣的意識形態如何根深柢固在城市生活的每一天。特定的藝術家漫步行為、城市抗議與表演性的社會介入等,顯示了越來越多展現性劇場與表演都在邀請觀眾積極參與,共同創造他們的劇場經驗,這也更廣泛地暗示了,我們可以質問與改變我們在都市日常生活中的自我表演、我們是誰、想成為誰。
目錄:
推薦序
導言 耿一偉

前言
1 序論
在倫敦東區史特拉福車站演出的《小金屬物》
為什麼劇場與城市的關係至關重要?
批判策略
本書的結構與焦點
2 城市與文本
3 文化物質主義、劇場與城市
文化物質主義
劇場裡的文化物質主義
表演的場所
劇場資本
劇場人:觀眾
劇場人:工作者
評價文化物質主義的實踐
4 城市與展演性:表演城市
都市研究
偶發藝術
當今城市中的展演性
當代的漂移:行為漫步
《騎士發言》
當代抗議活動
單車臨界點
高能見度的展演介入:比利牧師與停止血拚教會面對瞎拚啟示錄
城市的展演權利
5 結論:城市、劇場、表演、混種、矛盾與世界主義
混種式批判實踐:物質主義的展演性與展演式的物質主義
世界主義的社群

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