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(二手書)薩滿與另一個世界的相遇:從洞穴進入宇宙的意識旅程
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(二手書)薩滿與另一個世界的相遇:從洞穴進入宇宙的意識旅程

必讀的薩滿權威之作 《薩滿之路》作者麥可‧哈納睽違34年的重要著作 揭露了250...

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分級標示普級
二手書備註 : 無畫線註記
出版日期:2016-01-23
作者:麥可‧哈納
譯者:達娃
出版社:新星球
ISBN/ISSN:9789869203548
裝訂:平裝
內容簡介:

必讀的薩滿權威之作



《薩滿之路》作者麥可‧哈納睽違34年的重要著作
揭露了2500人造訪意識聖境的旅程


「麥可.哈納被公認為是世界上最早教導薩滿的先驅,對於學術及世界皆有深鉅影響。哈納為薩滿所做的,如同尤迦南達大師為印度教、鈴木大師為禪宗一樣,將薩滿傳到西方世界,並意識到薩滿傳統的豐富內涵。」

麥可‧哈納這位全球促進薩滿復興運動的先鋒,將「薩滿」這個地球上曾一度快要消失的古老智慧,以及有效整合現代人身心靈的療癒方法,介紹到西方。在這等待已久的著作中,他綜合個人經驗與超過2500個西方其他個案的報告,發現了驚人的相似之處,顯示他們所遇到的天地鬼神確實的存在。他在書中教導這套薩滿方法,引領讀者透過這種簡易實用的方法,進入超意識,自行連結聖靈、宇宙的靈性老師們,直接獲得身體療癒或靈性啟發。

【對麥可‧哈納的讚譽】

「麥可‧哈納為薩滿所做的,如同尤迦南達之於印度教義、鈴木大拙之於禪宗的貢獻,--他將薩滿的傳承與其豐盛帶到西方世界。麥可‧哈納受廣泛公認為全球在體驗與實踐薩滿上最具權威的人,對於學術及庶民的世界都有巨大的影響。」--引自由羅傑‧瓦許(Roger Walsh)及查爾斯‧葛羅布(Charles S. Grob)所著之《更高智慧》(Higher Wisdom)

「精彩、迷人……哈納果然有真材實料。」--卡洛斯‧卡斯塔尼達(Carlos Castaneda)

「這是一本深入而實用的手冊,引導你進入薩滿療癒的藝術及神聖技術。麥可‧哈納不僅是一位研究薩滿的人類學家,也是一位真正的白人薩滿。」--史坦尼斯拉夫‧高福(Stanislav Grof),《自我發現的冒險之旅》(The Adventure of Self-Discovery)作者

「在學術和實務薩滿上,哈納都擁有無懈可擊的經歷與資格。(自米西‧伊利亞德於近期過世後)哈納無疑是在薩滿研究上的首要權威人士。」--納維爾‧杜瑞(Nevill Drury),《薩滿元素》(The Elements of Shamanism)作者
作者簡介:
麥可.哈納(Michael Harner)
麥可.哈納是一位人類學家,具有加州柏克萊大學的博士學位,曾在紐約新學院、哥倫比亞、耶魯、柏克萊等大學任教。1961年開始學習薩滿療癒。1979年起,他深入全世界薩滿的跨文化調查、實驗及個人練習,之後創辦了薩滿研究基金會(FSS)。FSS為非營利組織,致力於保存地球上的薩滿知識,並教導如何應用薩滿的基礎理念於現代生活上。著作有The Jívaro, Hallucinogens and Shamanism, and the classic The Way of The Shaman。目前為薩滿研究和核心薩滿基金會的創辦人。著有《薩滿之路》(The way of the Shaman)、《迷幻藥與薩滿之道》(Hallucinogens and Shamanism)、《希瓦洛:神聖瀑布之民》(The Jivaro: People of the Sacred Waterfalls)
譯者簡介:
達娃
曾任荒野保護協會副秘書長及國際事務部主任,長期擔任口譯及筆譯,譯有《手斧男孩》、《松林少年的追尋》、《追蹤師的足跡》、《無量之網》、《找回祈禱的力量》、《我一直看見天使》、《自然界大事件》、《塑膠:有毒的愛情故事》等二十餘冊書。在譯完《追蹤師的足跡》後即赴美前往「追蹤師學校」上課,成為靈境追尋保護者。2012年與同樣師承追蹤師學校的夫婿於台灣創辦了「七世代自然生活學校」(詳見www.7generationsoutdoor.omei.net),透過原始生活技能及靈境追尋,協助人們與大地重新建立連結。
章節試閱:
Chapter 1 靈性力量與洞穴力量追尋(節錄)
【我的洞穴力量追尋】
撰寫《薩滿之路》幾年後,我得知在維吉尼亞州的仙納度河谷(Shenandoah Valley)中有個可行的洞穴。我希望自己已經擁有足夠的資訊了,我決定去那裡進行洞穴力量追尋,尋求一種特殊的薩滿療癒力量,並且看看在沒有改變意識狀態的植物或聽力驅動的協助下,會發生什麼事;因為帕克或克萊恩都不曾提及有使用這些東西。

【一場賭注】
我終於在一九八二年的某個夜晚,獨自來到洞穴入口,心中默默召喚靈性存有對我心懷憐憫,在我協助療癒他人的工作上賦予我更大的力量。我利用手電筒下降到洞穴內偏遠深處凹陷的平台上,這大約花了十五分鐘。我在那裡關掉燈光。眼前一片漆黑而安靜無聲。接著,根據我所得知的線索,我應該開始睡覺,睡到午夜醒來時,吃一點點食物,接著不要再睡,直到有情況發生為止。
坐在冰冷的岩床上一段時間後,我按下手錶上的按鍵,看看微弱的光下顯示的時間。大約是晚上九點。我進入洞穴後已經過了兩小時。根據我所獲得的資訊,無論發生什麼事,我在黑夜完全結束之前不能有燈光。然後我就可以離開洞穴,因為古法的規矩之一是追尋者只能在隔日黎明之後離開洞穴。否則,還不如完全不要進入洞穴。在這夜結束之前,我還有其他事情得做。
被闃黑包圍著,我感到與生機盎然的陸地完全隔離。我內在有兩種恐懼搏鬥著。較輕微的恐懼是在這地底獨處的夜晚,什麼都沒發生。畢竟,我並不屬於用這古老方式獲得特殊靈性力量的洛磯山脈西側北美原住民。或許,沒有他們的文化背景或沒有我之前在修爾族(希瓦洛族)的經驗中所使用的強烈致幻物質,想有任何靈性力量接近我,是一種痴心妄想。而且,我心想,事前不需斷食,甚至還得吃個午夜點心,這是哪門子的靈境或力量追尋呀?換句話說,這樣能吸引靈性存有?
黑暗已變得有些泛紅,感覺像是正在逼近的死亡,安靜而耐心的等待著。我更深層的恐懼是我可能會因此喪命,獨自在這巨大的岩石墓穴內死去,成為自己魯莽行為下的受害者。我多年前在亞馬遜瀑布旁的靈境追尋經驗,明白靈性存有可能會盡全力嚇唬我,並且測試我對祂們的信任。在亞馬遜時,至少我有修爾族的夥伴保護我不犯下致命的錯誤。不過,這回在洞穴內的追尋,可沒有活生生的指導員能幫我了。誰也不能在此陪伴我。這是個全然獨處的實驗--一場賭注,賭我已經有足夠成功的資訊,靈性存有也在那裡並且願意幫助我。
最後我爬進睡袋裡嘗試入睡,這是在洞穴裡要做的下一步。在岩床上,放在我的頭旁的是我帶來要在子夜時分吃的三明治。我提醒自己要在午夜醒來,希望我不會一睡整晚,導致失敗。
睏意逐漸向我襲來,我長期的背痛使進入洞穴成為一趟艱困痛苦的跋涉,我的身體想休息了。我睡著了,仍然擔心著我可能無法在接近子夜時醒來。

【靈性存有現身了】
我根本無須擔心。一根羽毛輕撫過我的臉頰,把我驚醒。我全身充滿一股興奮感。我按了手錶上的按鍵,微弱的數字顯示還有兩分鐘就十二點了。我在被羽毛撫醒的震驚中,同時也因為及時從沉睡中被喚醒而能遵循子夜的指示,鬆了一口氣。我在黑暗中摸索著三明治,找到並吃掉了。現在我計畫保持清醒,直到某種重大事件發生為止。
我坐在那裡,精力充沛且神智清醒,對於任何可能發生的事情保持警覺。十五分鐘過去了,半小時過去了。我開始感到失望。或許什麼也不會發生。
突然間,遠方洞口的方向傳來隆隆蹄聲。聲音越來越響亮,顯然是一群動物。我不敢相信我所聽見的聲音。
牠們奔騰的聲響越來越近。這根本不可能。然而那聲音大到我得摀住耳朵。我會被亂蹄踩死嗎?我蹲下身。接著轟隆的蹄聲從我兩側飛奔而過,往洞穴更深、更遠處衝去。雖然我看不見牠們,當牠們奔騰而過時,我聽見牠們的噴氣聲。「我們是馬。」牠們以類似心電感應但更強烈的方式和我溝通。
接著又有一群較小群的動物快速跟上,牠們的呼吸和蹄聲不如之前那麼大聲。「我們是美洲野牛。」牠們說道。然後牠們也離去了。
洞穴再度恢復安靜。我狂喜不已,全然的狂喜。喜悅和感謝的淚水流下我的雙頰。這是個奇蹟。這不是夢,因為我仍然完全清醒。
接著,當我坐在那裡時,一股強烈到難以描述的力量,從牛馬群來的方向朝我衝過來。但這一次既沒有聲音也沒有警告。牠像是一列貨運火車勢不可擋的衝來,穿越我的身體。一股強大的力量充滿了我的全身,使我震驚不已。力量來了!隨之,那動物也走了。
當牠無聲無息的穿越黑暗,遠離洞穴凹壁的同時,回頭對我喊道:「我是XXX,XXX,XXX!」牠說:「我是一與萬有。你和我是一體的。」然後,一切只剩下寂靜。
我感受到不可名狀的敬畏與感謝之情。
幾分鐘後,我努力回想起傳統薩滿知識,接下來要做什麼及不可做什麼。我應該繼續睡覺,接收夢境,夢會教導我如何使用新獲得的力量。我不可以做的是直到我非常、非常老邁之前,都不可直接揭露滲透我全身的動物力量的身分。

【伊萊絲】
我興奮得睡不著,但我還是爬回睡袋裡,大約一個小時後,我打起盹來。結果,我又被喚醒了。我躺在睡袋裡慢慢的四處張望。我覺得自己並非獨自一人。泛紅的黑暗又更濃密了,但儘管如此,我似乎可以看見洞穴裡最大的那面牆。在牆的高處,一個真人尺寸的人類形象逐漸顯現,就像被模糊投影到電影銀幕上一般。那形象慢慢的變得越來越亮,最後我看出那是一位有一頭深色長髮、帶著微笑的苗條年輕女子。她似乎有點面熟。
我相當困惑。這會是誰呢?彷彿是要給我答案般,正微弱的傳達她的名字給我。我最初感覺那似乎是個英文名字;接著,它更強烈的演變成發音類似的某種不知名語言。
我等著那名字再度變形,因為它感覺不像是真實的名字。至少不是我能認得的名字。但它並未改變。這是真正的、也是最終的名字,她傳話說。
有一、兩分鐘時間,她以誘人的姿態性感的緩慢扭動著。不知怎麼的,我對於她沉默的邀請倍感警惕,由於她的出現具有某種威脅性,我並未回應。那女子又微笑了一回,然後消失無蹤。我又是單獨一人。這個經驗強烈到我仔細的背誦起那奇特的名字,伊萊絲(Elieth),雖然它對我來說不具任何意義。
我又等待了一會兒,再也沒發生其他事情。我按了手錶的按鍵。時間是早上六點三十五分,已經過了我認為可能是日出的時間。
不過我在原地又坐了更久一會兒,以免我太早離開洞穴。我不想冒險觸犯追尋的規則,因而喪失稍早傳送給我的動物力量。在等待時,我注意到此刻的黑暗很舒適,而且不再重要,幾乎像個幻覺般。
我找出手電筒,在抵達洞穴裡的這個位置後,這是我第一次打開燈光。我捲起睡袋,往上朝洞口走去。前一天的背痛已經消失。
朝洞口往上爬了十五分鐘後,我看見天光和洞穴外的森林綠意。我爬上去,走出洞口,走進了令人眼盲的溫暖陽光中。能回到家,回到有陽光賜予萬物生命的家真好。
在洞口下方的坡地上下坡時,我伸手觸摸了植物和灌木叢美麗的葉片。能夠回到充滿綠色生命與陽光的地球表面,感覺像是一份大禮。我感謝靈性存有們的協助,並且允許我重返這個世界。
我知道我已經轉變了,因為XXX的力量已經確確實實的與我合為一體。

【後記:誰是伊萊絲?】
雖然我的洞穴力量追尋很成功,我對於那位現身試圖引誘我,名為伊萊絲女子所代表的意義一直很困惑。在接下來的幾年中,我從閱讀中得到的結論是,她可能是古希伯來女神萊莉絲(Lilith),雖然名字有些差異。
我興致盎然的發現根據各種古老的後《聖經》猶太資料,萊莉絲以洞穴為家;她是所有動物的情婦,也是嬰兒殺手,以誘惑單獨睡覺的男人聞名。
根據某些力量追尋的傳統,在遇到動物力量之後,接著將會做一場夢。我在洞穴時的確發生了,只不過我可以保證那並非入睡時的夢境。在那場夢或事件中,追尋者的協助力量通常是祖靈以人形顯現。然而,也有人說在極罕見的例子中,靈性存有的第二次出現可能不是來協助的存有,而是企圖妨礙尋求者的追尋過程的有害存有。
我一直認為伊萊絲可能是這類妨礙的力量,利用我在洞穴裡的開放狀態意欲占我便宜。因中揭露她的身分。在薩滿中,一般認為這種公開的聲明,加上想要斷除連結的意圖,通常會送走個人的力量靈性存有。
在這同時,我一直景仰XXX,並且對我與XXX的關係保密。不過,我已經老了,我們姑且拭目以待,看XXX還要匿名多久。

【最後一項觀察:古歐洲人的洞穴力量追尋】
這或許是繼古歐洲人數千年前進行過的洞穴力量追尋後,第一筆由西方人士進行洞穴力量追尋成功的紀錄。不過他們已經先出版了成果--就印在洞穴岩壁上!

Chapter 5 前往其他世界的薩滿旅程(節錄)
薩滿旅程(有時也稱為「魔法飛行」或「靈魂旅程」)是去另一個實相世界,到達我們之上和之下的世界,是相對於其他靈性傳統,薩滿最獨特的面向。這些旅程的主要目的,是為他人或自己在其他世界取得非凡的知識與協助。
因此,薩滿旅程經常成為薩滿的重心,用以請求其他世界裡全然慈悲之靈在療癒和占卜上創造「不可能」(即奇蹟般)的結果。在這項工作上,薩滿不只是一個積極請求靈性幫手為他人去除苦難與疾病的請求者。透過這種短暫卻親密的結盟,原住民文化的薩滿們被族人期待能創造的療癒及協助成果,是單純倚靠祈禱所無法達成的。

【薩滿的三個世界】
薩滿旅程涉及三個世界:在我們之下的世界,一般稱為下部世界;在我們之上的世界,通常稱為天境(heavens,編註:也就是上部世界);以及這兩者之間,我們所生活的世界,也就是中部世界。一九六○至六一年,我在祕魯東部的烏卡亞里河(Ucayali River)地區的科尼波族居住並學習薩滿,第一次覺察到這些世界之間差異的重要性。
多年後(一九六四年), 我在閱讀米西.伊利亞德著作的英文新版本時,發現一個普遍跨文化概念的存在,這個概念有時被稱為「三個宇宙地帶」(three cosmic zones),沿著世界軸心(Axis Mudin)或世界樹(World Tree)層層相疊。我不用三個宇宙「地帶」,長久以來我一直稱作「三個世界」,是因為在非尋常世界裡,在我們之上的確還有一整個世界有待我們去發現,也還有一整個世界是在我們之下;每個世界裡都有許多層或區。因此,我們通常會說這些是上部世界、(我們的)中部,以及下部世界。
此外, 中部世界與上、下部世界之間的交接處, 還有我所謂的「交界世界」(interworlds),這是一片有特定靈性存有存在的狹小帶狀區塊。我在一九七○年代進行找回靈魂碎片的工作時發現這些地帶。過去的討論中,也不排除中部世界的盡頭有其他世界的存在,或者上部與下部世界在我們周圍連成一體,形成某種宇宙球體。一場對非尋常世界精彩刺激的探索,不斷召喚我們。

【每個世界裡有多少層?】
各文化認為每個世界裡有多少層的差異很大,個人經驗及文化的限制會影響算出來的數目。在許多沒有文字的族群中,人們很少需用到超過十根手指頭來算數,或許一部分是因為稅收及買賣這類文明化的計算需求不是他們生活的一部分。在祕魯的亞馬遜部落等地,薩滿們似乎只數到上部世界和下部世界的幾層而已。相反的,與算數技能已經充分發展的主要文明(如中國)有緊密接觸的薩滿們,數到最多層。在亞洲內陸和西伯利亞社會的薩滿們,在上部世界最多數到四十九重「天」。
給這些層「正式」的數字或特色,不在核心薩滿的方法論內。相反的,不別的薩滿旅行者透過親自調查的結果,各有適用的結論。隨著人們自行展開薩滿旅程,他們將逐漸熟悉上部世界或下部世界各層的順序,以及在什麼狀況下可以找到什麼。

【過渡地帶或屏障】
就像核心薩滿的一般狀態,以下資訊是經過跨文化研究、實驗和實踐後,歸納出來的。薩滿工作中的兩個實相世界裡有三個主要「屏障」(barries)。這些屏障有時也稱為「過渡地帶」(transition zone)。受過訓練的人通都可以在聽覺驅動的協助下,相對輕鬆的穿越。然而,少了薩滿協助,靈性存有通常無法穿越這些屏障。值得一提的例外是力量動物,一般來說祂們似乎都能輕鬆穿越所有的屏障。
首先是尋常世界與非尋常世界間的重要屏障,稍早曾提過要超越這道屏障,需要從尋常意識狀態轉變到薩滿意識狀態。透過適當音量而重複的鼓聲,每分鐘約兩百二十下的擊鼓頻率,加上對薩滿有基礎的認知,以及有計畫性的目標,想要進入其他世界的認真意圖,百分之九十左右的西方人士都能藉此跨越這道屏障。
一旦進入非尋常世界,薩滿工作可以以中部世界為主,就像某些特定類型的療癒工作是進出非尋常世界,並且召喚來自其他世界的協助,或自己前往其他世界。如果選擇後者,則我們要面對的是第二種屏障,也就是中部世界與其他世界之間的屏障。
這聽起來或許既老套又俗氣,但前往上部世界的屏障通常是一層雲或某種薄膜,有時則是一個洞。這大多可以輕鬆穿越,不過也需要一些練習。
第三種屏障是在上部世界之內,往往是以另一層雲或薄膜的形態呈現。通常,穿越第三種屏障的困難度最低。第三種屏障沒有固定的數量;每個人都得各自去探索。而且有時這些層會像手風琴似的,一下子擴張或一下子疊起。
下部世界的屏障,情況也很類似。第一道分隔中部世界與下部世界的屏障,通常是土地或水域,可以隧道為通道。之後的屏障大都很容易穿越,一般是使用隧道。就像上部世界樣,每個人也得自行探索下部世界有多少屏障。

【出發點是每位薩滿的宇宙中心】
薩滿們的地圖都在他們的心裡。因此,對他們來說,最重要的是知道起點在哪兒,就像勘測員必須有個基準點作為參考點,用這個基準點作為起點來完成所有地圖。當薩滿們從同一出發點進行的旅程越來越多後,他們在心裡的地圖上也會添加越來越多的細節。
出發點是薩滿在尋常世界裡親自去過的地方。一般而言,每位薩滿都會有一個前往上部世界重複使用的特定出發點,還有另一個出發點則用來前往下部世界。這些出發點會成為薩滿心裡固定用來觀想的點,以便能用最準確的方式進入非尋常世界的浩瀚宇宙。
無論薩滿使用的出發點在哪裡,它都將成為薩滿各自的宇宙中心,因為之後所有的地圖繪製工作都從此開始。如果一位薩滿使用某個地方作為前往上部世界的出發點,使用另一個地方前往下部世界,那麼在繪製自該點出發的旅程地圖時,每個點各是那個世界的宇宙中心。由於薩滿們知道這兩個出發點在中部世界的距離與方向,他們可以輕易將自己在上部世界和下部世界的發現,與這些點的相對關係畫出來。有時,薩滿們只用一個特殊的出發點通往上部和下部世界。如果如此,就更容易畫出上部與下部世界相對位置的地圖了。
在這些旅程中,薩滿們可以旅行到通常無法察覺的「時間之外」的宇宙,多數人透過夢境和神話才得知。「時間之外」是個偶然的用詞,由傑出的俄羅斯民族學家威爾德莫.波苟拉斯(Waldemar Bogoras)所創,他在二十世紀初期出版的文獻中以此描述西伯利亞原住民薩滿們的旅程。雖然並無證據顯示波苟拉斯受過薩滿訓練或進行薩滿工作,他對於薩滿旅程經驗到的深層宇宙本質似乎相當理解與尊重。
西伯利亞恩加納桑族的已故薩滿圖比亞古(Tubiyaku),曾經請我的俄羅斯民族學家朋友,已故的尤里.西姆琴柯幫他弄一台電腦,因為他聽說了電腦的能力。由於圖比亞古的記憶日漸衰退,要記憶他在薩滿旅程所發現的一切,是需要協助的。然而沒有電,也不懂電腦,他無法用電腦記錄下記憶。
如今圖比亞古早已離世,他的知識也隨之消失了。不過,現在我們大多人都有電力和電腦可用,因此可以記錄及繪製個人的發現。這就是薩滿知識保存所的功能了。
目錄:
推薦序一 每個人都有靈魂飛行的能力--凱文‧唐納
推薦序二 打開意識之門,進入薩滿的頻率次元--陳貞攸
中文版自序 現代薩滿的上升旅程
前言 我們再也無法像過去一樣了
引言 充滿驚奇的薩滿旅程
三十年來的薩滿實踐和教導/五千多人超越時間的旅程/薩滿旅程帶來的挑戰/邀請你親身經驗薩滿旅程/與另一個實相世界相遇

第一章 靈性力量與洞穴力量追尋
靈性力量的保護/具有力量的靈性存有/尋求靈性力量:力量追尋與靈境追尋/我的洞穴力量追尋

第二章 靈性存有確實存在!
奇蹟一:一對新的十分錢硬幣/奇蹟二:接受不可能的療癒及說夏威夷語/奇蹟三:說芬蘭語/奇蹟四:說古挪威語/奇蹟五:醫生無法提供的療癒

第三章 半世紀的薩滿追尋之路
薩滿是精神病患?/從學術象牙塔到亞馬遜雨林/卡洛斯寫下巫士唐望的教誨/《迷幻藥與薩滿》/認知鼓的力量/鼓聲和藥物是通往相同靈性領域的不同途徑/鼓聲能影響心智的科學文獻/音效-視覺驅動/核心薩滿

第四章 什麼是薩滿?有哪些靈性存有?
薩滿的一些專有名詞/中部世界裡麻煩的靈性存有

第五章 前往其他世界的薩滿旅程
薩滿的三個世界/薩滿知識保存所

第六章 西方人士的初次旅程:下部世界與力量動物
力量動物的幫助與智慧/前往下部世界/遇見動物的旅程/動物占卜的旅程/了解力量動物給予的答案

第七章 薩滿上升旅程:歷史、民俗與知識
為什麼薩滿會消失了?/西方民俗傳說中的天境旅程出發點

第八章 擊鼓過彩虹:西方人士的上部世界旅程
上升旅程的準備工作/西方人士的經驗是想像的嗎?/西方人士的上升旅程

第九章 給予忠告的慈悲靈性存有
其他觀察/隱喻式溝通

第十章 給予療癒的慈悲靈性存有
導師為什麼不來我們的世界療癒?

第十一章 解體、合體與療癒力量
解體是薩滿入門儀式嗎?/解體、重構與合體/意圖解體/意外的解體/療癒力量的追尋

第十二章 靈性存有、天界與靈性自由
科學能解釋靈性存有嗎?/薩滿解脫束縛的重複實驗/探訪天界/看見天書/古代天書/下部世界並沒有地獄/上部與下部世界都找不到痛苦/薩滿的鼓聲是敲響靈性的自由鐘聲

後記 為後人留下的洞穴圖像
附錄A 上升到上部世界的比較經驗
首度拜訪上部世界的操作指南/上升旅程的行前準備/由中部世界的出發點起程/探索上部世界/上部世界的其他實踐
附錄B 下降到下部世界的比較經驗
附錄C 訓練資源
附錄D 核心薩滿與療癒:給醫生及健康照護專業人士的資訊
核心薩滿主要概念/一、對自然與人類的假設/二、健康與疾病的發病機制/病因/三、診斷/四、治療/五、核心薩滿的訓練與實務工作

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