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艾倫‧狄波頓的人生學校:運動鍛鍊你的思考力
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艾倫‧狄波頓的人生學校:運動鍛鍊你的思考力

運動將不再只是身體的鍛鍊,也能成為思考的鍛鍊。 胸肌大的人,一定就無腦嗎?大腦發...

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分級標示普級
出版日期:2016-12-14
作者:戴蒙‧楊
譯者:方慈安
出版社:時報文化出版企業股份有限公司
ISBN/ISSN:9789571368245
裝訂:平裝
內容簡介:
運動將不再只是身體的鍛鍊,也能成為思考的鍛鍊。

胸肌大的人,一定就無腦嗎?大腦發達,肌肉就不會發達?
你是個「肉體派」?還是「心智派」?

你可能不知道文豪三島由紀夫其實是個崇尚肉體美的肌肉男!
如果達爾文沒有散步的習慣,可能就沒有演化論的誕生?
村上春樹熱衷跑步,對他的職業作家生涯有著根本性影響?

尼采曾說:「只有走路時獲得的想法才有價值。」
實際上我們常運用身體來幫助思考,古希臘人亦將運動視為培養健全人格的一種方式。
究竟我們如何在每一次運動中,除了讓體魄更強健外,也讓心更強壯?

從現在開始找回身心平衡,在運動中更認識自己。

▍人生學校 ▍The School of Life ▍

「人生學校」的全新系列自助書籍,帶領我們深入探討生命最為棘手的議題,內容充實、深具實用性且療癒人心。本套書也充分證明了「自助」二字並非膚淺無深度或過度理想性的代名詞。──人生學校創始人|艾倫‧狄波頓(Alain de Botton)

人生學校教導我們如何用更新穎的方式取得無價的人生智慧。──《週日獨立報》(Independent on Sunday)

《艾倫‧狄波頓的人生學校》系列書籍致力於探索生命中的大哉問:「如何找到實現自我的工作?」「人類能否知曉過去?」「人際關係為何難以掌握?」「若是我們能改變世界,需要做出改變嗎?」人生學校的總部設立於倫敦,並在全球廣設分部,致力提供課程、療程、書籍及相關服務,試圖幫助學員開創更為圓滿的人生。雖然無法盡善盡美回答所有的問題,但期待能引導各位透過哲學、文學、心理學及視覺藝術等多元的人文思想,刺激啟發、滋養並撫慰人們的生命。
作者簡介:
戴蒙‧楊 Damon Young
澳洲哲學家、作家、評論家,墨爾本大學哲學榮譽學人,著有《伏爾泰的葡萄樹及其他哲思》(Voltaire’s Vine and Other Philosophies)等多部作品,現與妻子和一雙兒女定居墨爾本。個人網站:www.damonyoung.com.au
譯者簡介:
方慈安
台大中文系、師大翻譯所畢業。
雜學派,在半吊子和過度偏執之間擺盪。
章節試閱:
Chapert 7|堅持是一場和自己的競爭

村上春樹曾是一家爵士樂酒吧的老闆,白天賣咖啡,晚上供應烈酒。他以前每天抽一百支菸。現在他是日本當代作品最暢銷的小說家,常跑馬拉松,而且很早睡。
村上生活中寫作與跑步形成的平衡,印證了體力與耐力對心智的重要性。我們總說某些職業是「勞心」工作,但事實上,還是需要肉體配合。他的生活型態也體現出養成運動習慣對生存的好處:使人在生活中更有骨氣、更能堅持。每週定期去健身房或運動步道報到,可以幫助我們免於「脫離常軌」。

▍「至少到最後都沒有用走的」
讓我們回到一九八三年,流行樂團杜蘭杜蘭(Duran Duran)的歌在廣播裡全天放送,日本作家村上春樹正在慢跑,他打著赤膊,有點曬傷,沿著希臘的一條高速公路往前跑。這可不是隨便哪條路,這是馬拉松大道(Marathon Avenue),連接雅典和著名的馬拉松市,西元前四九○年,雅典人就是在這裡和波斯人作戰得勝。如今路上沒有任何波斯人,只連續遇到三隻狗和十一隻貓的屍體。
生性精明的希臘人午睡過後準備回家,與此同時,村上春樹正在跑馬拉松,就在馬拉松的起源地(雖然移動方向相反)。這時候是盛夏,當地人都說他這時候跑步「簡直是瘋掉了」,但是他堅守自己立下的目標:在乾燥的高溫下跑完二十五英哩。村上一大早就開始跑,可是陽光迅速變得刺眼灼熱,必須一直喝水。他在心中幻想著冰涼的啤酒向前跑,皮膚上佈滿汗水蒸發後留下的鹽粒。
跑到接近馬拉松市的時候,村上已經很不耐煩,他不爽坐在廂型車裡朝他拍照的報社記者,不爽用輕鬆的語氣鼓勵他來跑這一趟的雜誌編輯,連對路邊吃草的綿羊也看不順眼(「到底誰需要這麼多的羊啊?」)。
村上連續跑了將近四小時,滿身大汗又被曬得發痛,終於抵達終點線。他想要最後衝刺一段,但是沒有辦法。他寫道:「覺得全身的肌肉好像被用生鏽的鉋子削著一樣。」 他慢慢跑到終點,大口灌下(沒有想像中那麼好喝的)啤酒,終於可以心滿意足地休息:「真要命,不用再跑了。」
當然,這是指直到下一次馬拉松比賽之前。過去二十幾年來,村上春樹幾乎每年都參加一次馬拉松(有一年因為生病沒有參加,但同年他挑戰鐵人三項成功。)他為了馬拉松去夏威夷和麻州劍橋市受訓,每周至少跑三十六英哩(約等同於五十七‧六公里),只休一天。他練跑不分季節,曾在地中海的陽光、波士頓的綿綿細雨、紐約迎頭吹來的強風中跑過。無論忙碌、壓力、受傷都不能阻止他。他在日本跑過一次超級馬拉松,這種賽事需要一鼓作氣狂跑六十英哩(約等同於九十六公里),跑到最後,這位小說家完全進入「自動導航」模式,像機器人一樣麻木的跑到終點。在《關於跑步,我說的其實是......》書末,他說如果要寫自己的墓誌銘,他會用「至少到最後都沒有用走的」 。

▍跑步跑成經典作家
為什麼村上春樹要跑步?以他的例子而言,每天跑步和職業有關:他是個作家。也就是說,多動身體對心智有益。
首先,村上很享受慢跑時心靈「閒適」的狀態。這種狀態不是腦中完全一片空白,他會想想天氣、想到快樂或悲傷的事、突然想起某段回憶。他也會思考正在跑步這件事,想像跑完全程的場面,比方說跑後暢飲啤酒,或在途中遇到漂亮的金髮跑者。(「如果沒有一點這種喜悅,可能沒辦法每天早晨跑步。」 )他也和自己及自己的身體對話,企圖讓身體不再痛苦、疲累、焦躁。不過,就像前面說過的,他的思緒來來去去,沒有什麼邏輯。這就是跑者的遐想狀態,所謂的「暫時性額葉功能低下」,我們在達爾文那章已經介紹過。和進化論之父一樣,小說家村上也喜歡一個人運動。
跑步讓村上維持體格強健,這一點對寫作來說也很重要。如果把《挪威的森林》和強健體魄連結在一起,聽起來可能很荒謬,但是作家對這一點深信不疑。村上認為「持續力」是成為作家的關鍵要素之一。寫作當然是勞心工作,需要思考、回想、創造的功夫。但是寫出一本書的過程可不止發生在「腦子裡」,整個身體都得投入創作才行:枯坐數小時,在筆記本上塗塗寫寫,努力克制坐不住的感覺;因為焦慮激發胃酸分泌而胃痛、因為整天盯著眼前的白紙或螢幕而頭痛眼痠。大腦也需要精力,不可能經年累月每天都長時間保持專注,這樣會耗損很多腦細胞。村上寫道:「身體雖然沒有實際移動,但那剝削著骨肉般的勞動卻在體內不斷地動態進行。」
村上的運動規律和他的作家生涯同時展開,絕非巧合。原本他經營日夜顛倒的酒吧,菸癮重又不注意飲食,開始寫作之後,幾乎同時,他也養成慢跑的習慣。他說:「如果以後的漫長人生打算當小說家活下去的話,非找出能繼續維持體力,保持適當體重的方法不可。」 慢跑做起來很簡單,不需要特殊的訓練或器材,也能配合他每天的作息。運動也讓他吃得更健康,甜甜圈吃得少了,開始多吃新鮮蔬果和低脂魚肉。
簡單說起來,跑步對村上而言是放鬆並替心智充電的方式,同時也讓負責寫作的身體變得更加強壯。
我們不需要特地去希臘的豔陽下長跑,也能獲得這種力量。跑跑步機對血液循環也很有幫助;每天上下樓梯同樣能夠讓身體強健。況且,不是每個人的工作作息都和小說家一樣。上班族可以選擇適合在午休或下班時間做的運動,像是去附近的健身房健身,或者天氣好的時候在家附近路跑。住在美國明尼蘇達州的作家大衛‧萊比多夫(David Lebedoff)下雪天都在自家地下室跑跑步機,他曾在書中這麼寫:

在家跑步勝過完全不跑步。如果有一條夠大的室內跑道最棒,比對抗寒冷天氣的法寶「跑步機」更好。雖然跑步過程很無聊,還彷彿暗示我整個人生都這麼無趣,但是真的能讓心臟動起來,帶動心智開始工作,讓我得以繼續把鍵盤敲得霹靂啪啦響。

就連不能慢跑就會陷入憂鬱(「休息反而讓我很有壓力。」)的超馬選手狄恩‧卡納澤斯(Dean Karnazes)也曾經用跑步機練跑。(當然,他一次就跑了整整兩天,直到腳趾甲脫落才不得不停下來。)跑步不是為了打破世界紀錄或是讓自己寫出曠世鉅作,而是為了訓練自己的身體,以便支援心智工作,增進身體各部位的機能運作。雖說人是思考的動物,但人也擁有身體,身體裡有各式器官與肌肉,大腦也是其中之一,仰賴血液流動和肌肉的收張才得以運作。

▍運動找到生活的平衡
不受天氣或心情影響,堅持規律運動,還有更多隱藏的好處,這些好處來自「規律」本身。每當村上把自己從床上拽起來,繫緊他的美津濃跑鞋(他說這種鞋「以汽車來說也許接近SUBARU的形象」 )鞋帶,就是在培養有骨氣、能堅持下去的品德。
這有什麼了不起?哲學家阿拉斯代爾‧麥金泰爾(Alasdair MacIntyre)在一九八四年的重要著作《追尋美德》(After Virtue)中說,現代人對於「如何活出健全人生」這件重要的事沒有概念。他說,人生不是隨機的片刻組合而成,不是各種衝動、零碎的行為堆積而成的土堆。生命有其整體性。
舉例來說,要解釋村上跑步的行為,只看表相是不夠的。我們也必須了解他過去身在餐旅業、整日與尼古丁為伍;現在在寫作與慢跑的生活中求取平衡;對未來則抱持種種希望,希望身體健康、再寫出下一部作品、再挑戰明年的馬拉松。每一次慢跑本身也是一個整體:開始時意氣風發,到了中途開始乏力,接近結束時又興奮起來。如果個別分開來看,這些片刻就會顯得沒什麼道理。
所以麥金泰爾才認為,生命事實上是完整的故事。人類的存在有開始、中段、結束,有離開與抵達,有戀愛情節、覺醒、高潮。麥金泰爾說:「真實故事都是先真實發生過,才被人講述。只有虛構的故事除外。」村上春樹可能會在小說中創造不存在的角色,但現實中的故事都不是無中生有的。我們最多只能成為自己生命的「共同作者」。
麥金泰爾說,如果要擁有美好人生,就要把這些故事串起來,成為一個完整的故事。我們很容易讓生活各部分斷裂、分離、相互矛盾,也就是「脫離常軌」。所以我們才需要骨氣和堅持這兩種品德。不斷變換的情境可以培養出一以貫之的骨氣,不斷流逝的時間則可以訓練我們持之以恆。這兩項品德能把片段的生命故事串連在一起,使我們的生命趨於完整。
被串連起來的故事框架完整,可以幫助我們處理並度過生命的困境。故事當然不能奇蹟似地把痛苦轉為快樂,卻能讓我們思考失敗與意外的可能。故事也呈現出我們有什麼樣的偏見、什麼時候容易緊張、有什麼堅持與抱負,如此就能減輕矛盾和混沌帶來的焦慮,促使我們自身看似矛盾的各個部份相互調和。麥金泰爾寫道:「如果某個人抱怨他的人生一點意義也沒有,通常是表示這個人無法理解自己的人生故事,在其中找不出重點。」堅持這種品德無法賦予生命新的意義,但是可以幫助我們整合自己的生命,朝向有意義的方向發展。
規律運動就是健全生活的一種版本。養成運動習慣是一份承諾,承諾自己會克服生命的無常多變,一直堅持下去。舉例來說,村上春樹身為一位暢銷作家,有很多事要做。二○○五年,他一邊寫作《關於跑步,我說的其實是……》,一邊忙於各種雜事:為新出的一本短篇小說集做宣傳,替自己翻譯美國作家瑞蒙‧卡佛(Raymond Carver)小說的譯文校稿,檢查一本評論集的書樣和封面設計,找一個新助理,寫演講稿。當然,他也同時在創作一本新的小說。但是他還是堅持每天去跑步。他不單是一個作家或一位跑者,而是同時徹底投入這兩種身份。他必須清楚知道承擔這兩種身份意味著什麼樣的責任,並努力達成,一九八三年如此,二○○五年也如此,身在波士頓或日本都不改其志。他說:「如果因為忙就停,一定會變成終生都沒法跑了。」
作家大衛‧萊比多夫也有相同的看法:

有很多地方都可以跑步,第一種就叫做戶外。如果你還在找藉口,說在人行道上跑步很傷膝蓋和腳,這個問題的解決之道就是不要跑人行道。就算是最都市化的地區,也還是有很多野地可以跑。真的。去查查地圖或問問朋友吧。

跑步和寫作對村上而言同樣重要,而且有共通的邏輯:兩者都在活動與休息、靈活與死板、靈性與世俗、自信與懷疑之間擺盪。慢跑幫助村上養成生活的規律,在各種念頭之間找到平衡。這位作家把他在跑道上的收穫放入作品,他寫道:「以我自己來說,我寫小說,很多是從每天早晨練跑路上所學到的,很自然地從肉體上、實務性地學到。」 對他來說,慢跑不只是麥金泰爾所謂健全人生的象徵,也是維持這種人生的工具。
當今的研究也證實了村上的想法。雪梨麥覺理大學一份由兩位心理學家梅根‧歐頓(Megan Oaten)與鄭肯恩(Ken Cheng)提出的研究報告,指出心理的鍛鍊原理和身體類似。他們說,身體裡的自我調整機制,也就是讓我們得以忽略或轉移無益衝動的機制,是一種像「肌肉」一樣的構造,如果長時間大量使用,就會疲乏,讓我們寧可坐而不願走,愛吃垃圾食物而放棄低脂健康飲食。不過,透過鍛鍊就可以讓自我調整機制的「肌肉」更加強壯,雖然還是會疲乏,但是可以撐比較久,也比較容易恢復活力。
重點在於,這種自我調整機制也可以透過運動來鍛鍊,村上跑步就是一種鍛鍊方式。麥覺理大學的研究中發現,運動者可以更有效控制自己的衝動,效果還不僅止在健身房。在日常生活中,運動者吃得比較健康,菸抽得少,咖啡喝得也少,比較不容易遲到,比較不會把髒碗盤丟在水槽裡不洗,也比較能常保好心情。
研究中積極持續運動的受試者可不是職業體育選手,而是普通的學生,必須在打工、上課、做家事、上健身房之間求取生活平衡。也有其他作家過著這種多工生活:作家大衛‧萊比多夫身兼檢察官,必須在兩種職業身份之間找到平衡。萊比諾夫和許多北半球居民一樣,冬天的移動方式是從家裡進入車裡,再開到停車場,進入開暖氣的辦公室,然後用同樣的方式回家。在寒冷的明尼蘇達州可沒有地中海豔陽可以跑馬拉松,據萊比諾夫的說法:「這裡的人都欣見全球暖化發生」。他的運動方式是去地下室跑跑步機,一點也沒有旅行異地的刺激,相當無聊。但是他堅持這個習慣,因為在工作和家庭忙碌之餘抽空跑步,能激勵他成為更值得信任的人:「你必須要夠有骨氣才能從椅子上站起來,這可能是運動最棒的附加價值。」
這就是麥金泰爾倡導的美德:追求健全人生,而非只有斷裂的這一塊和那一塊。運動不只讓村上心智豐足、耐力提升,在運動員和作家之路上更進一步,也鍛鍊他堅持下去的心智「肌肉」,讓他可以更穩定、更持久地掌控自己的情緒。村上說:「基本上,對創作者來說,動機是確實在自己心中安靜存在的東西,不應該向外部求取什麼形式或基準。」 把這句話的「創作者」換成「跑者」,整句話仍然成立,運動是緊湊生活中的一部分。這不是只對暢銷書作家管用,普通人也可以透過運動,讓自我調整機制比較不容易疲勞,進而讓自己的狀態更穩定,生命更健全。運動訓練我們成為完整的人。

▍和自己本能的對抗
堅持和骨氣會讓人吃一點苦頭。痠痛的腿部肌肉,對比賽時間流逝的焦慮,每天早上的疲憊感──村上春樹很明白規律慢跑的痛苦與惱人之處,事實上,他需要跑步帶給他的痛苦與疲累。不是因為他是愛自找罪受的被虐狂(呃,不算是唯一原因),而是因為面對惱人的逆境,正是培養堅持這項品德的最好方法。死亡谷超級馬拉松冠軍潘‧瑞德(Pam Reed)曾寫道:「沒有心智正常的動物會選擇承受這樣的事。但是這就是重點,跑馬拉松就是在與自己的本能對抗。」
上一章已經提過,當痛苦的意義轉變時,也能變成快樂。在這一章的脈絡底下,痛苦挑戰我們的堅持與骨氣,訓練我們更加堅定。如果人生簡簡單單,沒有矛盾衝突,那就沒有堅持的必要,只要輕鬆選擇當個好人就行了。但是現實中我們往往會在不同的身份和價值順序之間拉扯,耗費時間與精力,很容易就「脫離常軌」。透過又累又辛苦的規律運動,我們就能在這一切的矛盾之中,養成健全的習慣。村上寫道:「正因為苦,正因為自己甘願通過那樣的苦,至少在那過程中,我們才能找到一些自己正活著的確實感觸。」 在地下室揮汗跑步或去市內湖畔健走的大衛‧萊比多夫也有類似的看法:「起頭最困難,我意思不是剛開始跑的那幾步路,通常那時候都滿開心的。我指的是『準備好去跑步』這項不可能的任務。如果從椅子上抬起屁股對你來說很困難,你更應該逼自己這麼做。」
痛苦或虛弱的時候,放棄實在是太容易了,我們必須藉由克服痛苦與疲勞,對自己信守堅持到底的承諾。我們一次又一次信守承諾,就成為一種品德,品德不是只說空話,而是在現實生活中養成習慣。所以村上在希臘的酷暑中跑步,不是因為缺水的環境可以燃燒更多卡路里(運動醫學顯示事實正好相反),而是因為他對跑馬拉松做出了承諾。他寫道:

並不是有人拜託我「請你當一個跑者」,才在路上開始跑起來的。就像沒有人拜託我「請你當一個小說家」,而開始寫小說那樣。有一天,我突然因為喜歡而開始寫小說。然後有一天,突然因為喜歡而在路上開始跑起來。不管是什麼事,只要喜歡,就會以自己想做的方式一直做下去。

跑步如同寫作,是他生命故事的一部分,村上會繼續堅持做這兩件事情,在狀況變得艱難(這種事難免)時努力克服難關。我們每個人都像這樣,在運動場跑道或跑步機上喘氣,在社區健身房狂做彎舉,就是為了正面迎擊痛苦,證實自己的品格。

▍一場和自己的競爭
我們要有多強的好勝心?村上當然有想贏的慾望,他跑千葉馬拉松時,因為海風而凍僵四肢,最後只能蹣跚走到終點,自己深感屈辱(「再也不願意碰到這種遭遇」 )。但是他想勝過的對象是時間,而非其他的跑者。時間並不會為他停留,因此,村上必須不斷激勵自己再跑快一點、久一點、努力一點。
不過,隨著年紀增長,這位作家跑完全程的時間也越來越長,再怎麼認真鍛鍊也沒有。沒錯,四、五十歲的超馬選手還是可以勝過二十幾歲的普通年輕人,但是時間之箭射出就不再復返,與青春的距離只會越來越遠。村上寫道:「再一次感到,自己這個容器是多麼可憐而不足取的東西。」 他每天一步步向前跑,卻得到這種結論,並不是因為他憤世嫉俗。這只是意識到明擺著的事實而已:村上確實年紀大了,變得更虛弱也更慢。但是,他還是繼續跑下去。他有一種想要繼續向前探索的動力,以他的比喻來說,「就像提著一個舊旅行袋到處跑」,他自己就是那個舊旅行袋。潘‧瑞德也說:「運動員都是天性好勝的人,不過到了最後,競爭的對象就是自己。」
所以說,規律運動可以訓練高企圖心,讓人即使承受痛苦,也不會輕言放棄。但運動真正的好處是使人成熟,不像青少年一樣躁進,學會耐心、堅忍、不會任意妄為。我們最終之所以能夠得勝,未必是因為速度比較快、分數比較高、體格比較壯,勝利的關鍵在於不斷對抗痛苦與失敗,成就堅毅的性格。這話意思不是說不要與人競爭,但是如果為了勝過別人、挑戰自我而努力奮鬥,真正的收穫其實在於獲得更多奮鬥的力量,也讓努力有意義,輸贏反倒沒有那麼重要了。
目錄:
前言|愈運動讓心愈美好

CHAPTER 1|享受運動中的遐想時光
CHAPTER 2|燃燒生命的自豪
CHAPTER 3|犧牲帶來的快樂自由
CHAPTER 4|鍛鍊對美的感受
CHAPTER 5|謙卑幫助我們認清自己
CHAPTER 6|透過痛苦來試驗價值
CHAPTER 7|堅持是一場和自己的競爭
CHAPTER 8|崇高的壯美感受
CHAPTER 9|物我一體的喜悅

結論|成為身心平衡的完整個體

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