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(二手書)聽南懷瑾講為人處事
  • (二手書)聽南懷瑾講為人處事
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(二手書)聽南懷瑾講為人處事

出版日期:2014-02-20
ISBN/ISSN:9789866099649
作者:徐志遠、蕾蕾

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(二手書)聽南懷瑾講為人處事
二手書備註 : 無畫線註記
書況:良好
內容簡介:
南懷瑾先生「以超凡脫世之心,做積極入世之事」作為他的人生理念。透過他的指點,你一定能夠以全新的眼光審視身處的社會,同時還能夠練就高明的手段和眼光。這樣,你就會多幾分機智與通達,少幾許愚鈍和迷惘。

在紅塵中滾打的現代人,無時無刻不生活在疲累之中。處世的艱難、人際的複雜、快樂的難得、挫折的頻繁、自我的迷失、信仰的缺乏,使得「活著真累」這句話,成了大多數人的口頭禪。於是,想要生活得好一點、更好一點,便成為他們心中的夢想。
然而,想要生活得好一點,就必須要懂得多一點。這時候,我們就需要一位「老者」,為我們指點人生路上的陷阱與彎道;還需要一位「行者」,立足現實狀況,為我們點撥為人處世的技巧與方法;更需要一位「智者」,穿透時空迷霧,為我們指引未來人生的方向。南懷瑾先生就是符合這一條件的一位「老者」、「行者」與「智者」。
章節試閱:
1.為人處世,善於運用巧妙的曲線
大師知行錄
南懷瑾說:老子把我們老祖宗傳統文化的原則抓住,指出做人處世與自利利人之道--「曲則全」。為人處事,善於運用巧妙的曲線,只此一轉,便事事大吉了。

南懷瑾認為,處世不要走直路,走彎路才能全,處理事情轉個彎就成功了。比如說小孩玩火,直接責罵干涉,小孩跑了;但用方法轉個彎,拿一個玩具給他,便不玩火了。這就是「曲則全」的妙處。
南懷瑾有個朋友叫侯承業,心直口快,常因直言批評別人而得罪人。有一次,當辦公室沒有其他人時,南懷瑾便請他進來,寫了兩句話送給他:「揚善於公堂,規過於私室。」然後他接著說:「你同富士(指侯承業的妻子王富士)最大的不同點是,富士做每件事情的出發點是為別人好,去幫助別人,就是她批評或指責了別人,別人還是心存感謝。而你呢,雖然最後目標是一樣,也做了好事,但出發點不同,你是認為別人做不好,所以你一定要做好,你是不服氣,所以你做起來很辛苦。你可稱是儒家所謂的『中流砥柱』,而富士是道家所謂的『順其自然』,也就是順勢,知其力,用其勢。」
侯承業認為南懷瑾這幾句話,指出了他一生最大的毛病,是非常中肯的。因此,他愉快地接受了他的批評。

大師智慧活學活用
在上面這個故事裏,南懷瑾先生實際上是用了「婉轉批評」的「曲線」法則。他選擇在辦公室無人的時候與侯承業面談,並在談話中,將他與其妻在批評別人時的不同出發點及方式進行比較,含蓄地指出了他因直言而得罪他人的缺點,聽上去沒有一句批評之語,卻句句中肯、句句入耳,因此侯承業才能夠愉快地接受。南懷瑾先生只稍稍轉了彎,就一下子達到了批評的目的,真可謂「以曲求全」、「以曲求直」。
幾何學上說:空間上最短的距離是直線距離。不過,在人世間處世,最短的距離卻不是直線的距離,而是曲線的距離。因為「曲」,則更容易拉近人與人之間的距離;因為「曲」,許多事更容易達成。正如南懷瑾先生所說:「為人處世,善於運用巧妙的曲線,只此一轉,便事事大吉。」如果把他這句話換個說法就是:處世要講藝術,即要講求婉轉的美。
「曲全、枉直、窪盈、敝新。」老子數語,點破處世的精髓,深得南懷瑾先生推崇。不錯,人世間很多事情,思路一轉,變直為曲後,便可化腐朽為神奇。以言談為例,善於言辭之人,講話婉轉而圓滿,既可達到目的,又能皆大歡喜。
「曲」的內涵是很豐富的,比如:柔和、變通、圓融、靈活、彈性、應變、適應、隱藏、低調、退讓、適度妥協、忍辱……為人處世,善於運用巧妙的曲線,實際上是為了不折斷正直。有時候,適當的彎曲是一種理智。
彎曲不是倒下,而是為了更好、更堅定地站立。
彎曲不是毀滅,而是為了退一步的海闊天空,是為了讓生命鍛煉得更堅強。
彎曲不是妥協,而是戰勝困難的一種理智的忍讓。
人世之旅,坎坷多多,難免直面矮簷,遭遇逼仄。彎曲,就是在生命不堪重負的情況下,效仿雪松柔韌的品格,適時適度地低一下頭、躬一下腰,抖落多餘的沉重,以求走出屋簷而步入華堂,避開逼仄而邁向遼闊。唯有如此,人生之旅方可伸縮自如、遊刃有餘、步履穩健,一路好走。
為人處世,善於運用巧妙的曲線,懂得彎曲並敢於彎曲,是一種本領,更是一種智慧。

2.首先要適應現實
大師知行錄
南懷瑾說:一般人都知道,生命活著要有用處、有價值。其實啊,人生的價值,自己覺得沒有用的,最有用;規規矩矩、老老實實活一輩子就好了,這是莊子的結論。看起來非常消極,對於社會、世界、人生是諷刺的;實際上,他一點都不諷刺,只是告訴我們四個字:「世路難行」。……世間這一條道路,很難走的;生命要很有價值,自己處理生命要很有藝術;要懂得在哪個環境,應該要怎麼樣做。如果不曉得自處,會招來侮辱、招來傷害。
……
這些過去歷史上的人物,也不錯啊!為什麼呢?有理想,有抱負,尚未得志時,不妨在個性上將就別人一點,先取得別人的信任,肯與你合作,以後,才慢慢地引導他們走上大道:「先合作,然後引之大道。」那也是一種處世的辦法啊!

南懷瑾所謂「要懂得在哪個環境,應該要怎麼樣做」以及「先合作,然後引之大道」,簡而言之就是「先適應,後改變」、「先生存、後發展」。他是這樣說,也是這樣做的。
抗日戰爭時期,南懷瑾曾到過四川。在此期間,他為了找碗飯吃,來到一家叫做《金岷日報》的報社。當時,櫃檯上坐著一個老頭子,南懷瑾便上去請安,問能不能在這裏找到一份差使。老頭子把他打量了一下,問他是哪裡人,不是日本人吧。那時候的人都很怕日本的特務或漢奸。他連忙說:「我是浙江人,逃難逃到這裏,想找一份差使,好有碗飯吃;隨便什麼事都行,倒茶掃地也幹。」
這時,坐在裏面的老闆聽見了,伸出頭來看看,就叫他進去。南懷瑾還是那句話:流浪到大後方來,舉目無親,沒有飯吃。老闆就說:那好啊,你就來上班,我們缺一個工友,掃地的。他當天就在那家報館上了班--掃地。
這個老闆姓許,在一
目錄:
前言/1
一、「曲」者生存,難得糊塗,念好千變萬化處世經/1
1.為人處世,善於運用巧妙的曲線/2
2.首先要適應現實/3
3.難得糊塗易處世/5
4.善於應變,做時代的弄潮兒/7
5.做人做事要方圓有度/9
6.隱藏鋒芒,低調處世/11
7.進退有度,走好下坡路/14
8.處世不要太較真/16
9.留有餘地天地寬/18

二、但在流傳不在多,事業和工作的真諦在於付出/21
1.付出是真正的成功與富有/22
2.以超脫出世之心,做積極入世之事/24
3.只問耕耘,不問收穫/26
4.少說空話多做事/28
5.適度謹慎之後,需要果斷/30
6.認真踏實做好每一件小事/32
7.用創新頭腦做事/35
8.做事要走正道/36
9.患得患失,百事不成/38
10.做事要把握大關鍵/41

三、做人是第一等學問,先做好人再做聖人/43
1.做人是天下第一等學問/44
2.逃出人生三重門:自欺、欺人、被人欺/46
3.不要對人要求過高/49
4.推己及人,將心比心/51
5.與人友道相處才對/53
6.做人要如水一樣/56
7.禮儀之道絕非小事/59
8.不要遷怒於人/61
9.多雪中送炭,少錦上添花/64

四、行孝須趁早,不留「子欲養而親不待」的遺憾/67
1.孝是回過來還報的愛/68
2.孝之以「順」,更要孝之以「敬」/70
3.僅僅養活父母不算孝/72
4.父母之年,不可不知/75
5.出遠門前要先安頓好父母/78
6.視眾生如父母,大孝於天下/80

五、親如蜜卻淡如水,交朋友一定要有分寸/83
1.交朋友要講分寸/84
2.道不同,不相為謀/86
3.選擇益友,遠離損友/88
4.對朋友的規勸要適可而止/91
5.知己難求,得必珍惜/93
6.「久而敬之」使友情「全始全終」/96

六、失意不忘形,身處逆境依然笑看滿山花開/169
1.得意失意難定論/170
2.失意不忘形/171
3.得意時,莫驕狂/174
4.經歷痛苦,才會成長/176
5.忍耐一切不如意/178
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