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(二手書)維京傳奇:來自海上的戰狼

出版日期:2018-07-05
ISBN/ISSN:9789578759145
譯者:黃芳田

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二手書備註 : 無畫線註記
書況:良好
內容簡介:
中古歐洲三部曲:《諾曼風雲》、《維京傳奇》、《十字軍聖戰》首度在台面世
縱橫歐洲三百年,攻無不克的海狼傳奇


★《紐約時報》暢榜圖書
★長駐Amazon北歐歷史榜圖書前十名
★書評網站Goodreads 千人以上4顆星評價

一群橫掃歐洲大陸、攻無不克的海上戰狼
一段由長船與戰斧、欲望與貪婪主宰的血腥歷史
歐洲歷時三百年,人民惶惶不可終日的「維京時代」即將拉開序幕

西元七世紀的不列顛,在羅馬帝國崩解後的兩百年,人們的生活逐漸回到常軌,過著安定、和平、虔誠的信仰生活。一座座神聖的基督教修道院紛紛興起,裡頭藏有珍貴的聖物、鑲上寶石的聖物匣,以及用泥金裝飾封面的福音書。但這種和平的景象延續很長一段時間,直到一群來自北歐斯堪地那維亞半島的海賊破壞了這一切。

西元七九三年的六月八日,一艘艘船頭刻著類似龍蛇圖案的船隻出現在英格蘭外海,悄悄靠近林迪斯法恩島的修道院。當船靠岸時,手持刻滿怪異盧恩字母長劍的野蠻人一湧而出,修道院遭到破壞,僧侶無論年老或體衰者皆無一倖免。金銀的盤子被搶走,珍貴的法衣被從衣架上扯了下來。入侵者搜刮一空後,將一切裝載上船,像來時一樣迅速地離去,留下遍地的死屍。一位當代的僧侶留下了這樣的紀錄:「來自北方地區的異教徒偕其海上武力來到不列顛,宛如螫人的大馬蜂,如同可怕的海狼蔓延向四面八方,搶劫、破壞並屠殺……。」

自此開始的三百年,維京人將縱橫歐洲大陸、不列顛、冰島、格陵蘭,甚至遠到西伯利亞的雪原、君士坦丁堡的戰場、巴格達的市集,以及加拿大的密林,我們都會看到維京人的身影。維京人除了是手持戰斧、腳踩長船的劫掠者,也同時是旅行家、商人、詩人、開拓者和僱傭兵,他們適應力強且志在四方的民族性格,為人類歷史寫下一幕幕扣人心弦的維京傳奇。

中古歐洲三部曲簡介

《諾曼風雲:從蠻族到王族的三百年》
他們是維京人的後裔,現代英國、法國、義大利人的先祖。他們曾征服英格蘭與西西里、領導十字軍,也曾戰勝拜占庭、力阻神聖羅馬大軍。他們是中古歐洲時期的風雲兒,從南到北、由東至西,在整個歐洲都留下了足跡。

《十字軍聖戰:基督教與伊斯蘭的二百年征戰史》(預計2018年8月出版)
這場由教宗烏爾班二世號召,長達兩百年的十字軍東征運動,對西方基督教世界造成了深遠的影響,也成為基督教與伊斯蘭教間千年糾葛的根源。在宗教熱情與人性貪欲的交織下,十字軍東征的過程將在在顯露出人性最真實的一面。
作者簡介:
拉爾斯.布朗沃思Lars Brownworth
英語世界公認最會說歷史故事的作家,著名Podcaster、作家、教師,目前擔任美國馬里蘭州華盛頓基督學院(Washington Christian Academy)的教授。布朗沃思創立了Podcast「拜占庭十二帝」(12 Byzantine Rulers),被視為開創歷史類Podcast的先驅。時至今日,布朗沃思仍持續更新他的歷史Podcast,並擁有廣大的忠實聽眾。《紐約時報》讚譽他是一位傑出的歷史普及作家。歷史作家的喬納森.哈里斯(Jonathan Harris)也認為布朗沃思帶領讀者走進一個「繽紛絢爛、險象環生」的歷史世界,令人著迷。布朗沃思另著有《諾曼風雲》與《十字軍聖戰》。

相關著作:《諾曼風雲:從蠻族到王族的三百年》
譯者簡介:
黃芳田

語言文字工作者。師大國文系畢業,曾任中學教師、記者、自由撰稿。現從事翻譯與語言教學,定居香港。
章節試閱:
前言 北方之鎚
如果你想要另一個人的命或者他的土地,就要早起。懶惰的海狼是沒份取得土地的。沒有戰役是睡在床上贏得的。
──智者薩蒙德,〈埃達〉(Edda),奧丁語錄
在距今天蘇格蘭西海岸不遠處,坐落著愛奧納小島(Iona),一處滿是白沙灘的綠色海角,升起於北海。如今這裡是個安靜的沉思之地,比較沒受到在其迷人廢墟裡徘徊的旅行團,抑或是來參觀的學童們的打擾。但即便是那些知情的人,也很容易忘掉在十二個世紀以前,這充滿詩情畫意的海灘曾是難以想像的暴力場景所在。
愛奧納修道院是蘇格蘭基督教的象徵中心,西歐最古老也最重要的宗教中心之一。隱修道院是在六世紀期間由愛爾蘭僧侶高隆(Columba)創立的,後來成為將信仰傳遍蘇格蘭的中心。
在早期的世紀裡,僧侶們來此大西洋的「曠野」,尋求與世隔絕的地點,興建簡樸如蜂巢狀的石造陋屋,他們得以在此專心祈禱以及遵守安貧與服從的誓言。然而,久而久之,這個小聚落變成了重要的朝聖地點,一座大規模的中世紀學習中心。隱修道院發展出一所為僧侶而設的訓練學校,內有「繕寫室」,這是為謄寫手稿而設的特別房間,在此生產出的藝術作品聞名全歐洲,其中首推《凱爾經》(Book of Kells),這是新約四福音書的泥金裝飾手抄本,被當時的愛爾蘭人形容為「西方世界最寶貴之物」。
除了宗教典藏之外,愛奧納還自詡擁有眾多王室人物的墳墓,他處無法相比,因為大多數早期的蘇格蘭國王,包括因莎士比亞劇作而聞名的兩位(馬克白及其受害者鄧肯國王)都葬在這所修道院的墓窖內。
幾世紀以來,該島一直宛如太平綠洲,受其居民的信仰及周圍浩瀚之洋的保護。然而到了七九四年,層層蕩漾開來的恐懼感穿透了這寧靜。流言傳到僧侶耳中,提及東方發生了可怕的襲擊,那些姊妹隱修道院都遭受陌生的北方異教徒摧毀。第二年年初,就在僧侶們正慶祝一個聖日時,多艘船首雕刻宛如蛇龍的船隻駛進大修道院下方的海灘。
襲擊者從船上跳下到海岸線上的一處白沙灘,這地方後來冠以「殉道者海灣」之名,用以紀念那些遭殺戮的人。襲擊者朝向那些建築物前去,一路砍殺遇到的僧侶,砸開門戶,意圖抵抗者一律格殺毋論,鮮血滲透了禮拜堂的石地板。看似值錢的東西一律搶走,就連死屍上或臨死之人身上富麗的法衣都被扯下來帶走。
倖存的僧侶們四散而逃,這些攻擊者就放火燒大修道院,然後帶著可觀的贓物衝向海灘,彷彿眨眼之間就已消失無蹤,只留下一具具血淋淋的屍首、燃燒中的建築,以及支離破碎的聚落。
曾做為點綴此處景觀的十二座石雕大型十字架,完整留存下來的只有聖馬丁的高十字架。十字架背面遭摧毀的教堂的那一面,刻有聖經人物亞伯拉罕高舉著劍,彷彿正在警示剛剛才發生的可怕事件。
然而對不列顛群島的襲擊,只不過是北方大鎚敲在毫無準備的歐洲的開端而已。在未來幾世紀裡,類似愛奧納島這樣屍橫遍野、斷垣殘壁的景象,在歐洲已處處可見。
這突如其來的暴力造成很多歐洲居民不知所措、焦慮不安,我們從盎格魯-撒克遜僧侶阿爾琴(Alcuin)的文字中,依然可以感受到那種震驚和絕望之情,在早先的某一次襲擊之後,他在查理大帝的皇都亞琛(Aachen)寫下了這段話:
……我們現在落到異教徒手中的這種恐懼,是不列顛前所未有過的。
「維京人」一詞仍然讓人想起金髮蠻族從龍船上跳下來劫掠隱修道院的畫面,這是不爭的事實,堪稱三百年維京時代期間加害西歐基督教王國所留下最明確的創傷證明,這已經烙印進了我們的集體記憶裡。
即使到現在,這些北方戰士也還有些未解之謎,「維京人」一詞的來源也撲朔迷離。九世紀的紀錄稱這些劫掠者為「北方人」、「丹麥人」、「諾斯人」或「異教徒」。倒是經常成為他們攻擊目標的盎格魯-撒克遜有一詞wicing,意指「海上的劫掠者」,卻是在十一世紀才首度出現。比較好的解釋則來自於維京人本身。在古斯堪地那維亞半島語中,vic意指小灣或海灣,而靠近奧斯陸峽灣的維克區(Vic)則是用來生產刀劍的鐵礦產地。「維京人」一詞很可能最初只是用來指維克區的人,但逐漸就包含整個斯堪地那維亞半島的劫掠者。
無止境的種種推測已集中到,為什麼維京人會突然在八世紀期間從他們的領土向外湧出?種種理論包括人口過剩到政治壓力、氣候變遷以及技術創新等不一而足。然而,有一點卻相當明確,這些北歐人如巨浪般一波波離開家園是有其週期性的。斯堪地那維亞半島人首次的移民紀錄實際上比「維京時代」早了大約五個世紀。當西羅馬帝國蹣跚步向最後的崩毀時,源自於今天瑞典南部的哥德人就侵略了帝國,最後定居在法國南部和西班牙。
但哥德人不會認為自己是「斯堪地那維亞半島人」或「維京人」,就像八世紀的劫掠者也不會承認一樣。雖然他們有共通的語言,但維京人卻從來都不是單一的民族,而大部分在維京時代就住在斯堪地那維亞半島的人則從來都沒離開過家園。人們懷疑,那些劫掠者可能只是少數,懷著各自不同的理由鋌而走險。因此,
目錄:
中文版序
人名、地名與其他
地圖

前言 北方之鎚
序幕 維京黎明

第一部 劫掠者
第一章 家鄉的維京人
第二章 查理大帝的眼淚
第三章 朗納爾.洛德布羅克
第四章 魔鬼索爾吉斯
第五章 異教徒大軍
第六章 圍城下的英格蘭
第七章 英格蘭最後一位國王
第八章 愛爾蘭海的維京王國
第九章 克朗塔夫戰役
第十章 步行者羅洛

第二部 探險者
第十一章 維京人在蔚藍海岸
第十二章 邊疆共和國
第十三章 西方群島
第十四章 文蘭

第三部 貿易者
第十五章 羅斯的留里克
第十六章 偉大的城市
第十七章 拜占庭的拉力
第十八章 從羅斯到俄羅斯

第四部 維京故土
第十九章 維京國王
第二十章 藍牙哈拉爾
第二十一章 英國白銀的誘惑
第二十二章 北方皇帝
第二十三章 一個時代的結束

結語 維京遺產
參考書目
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