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(二手書)神啊!我要怎麼問你問題?:不會問事,再厲害的神明也沒辦法告訴你答案!
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(二手書)神啊!我要怎麼問你問題?:不會問事,再厲害的神明也沒辦法告訴你答案!

出版日期:2011-10-29
ISBN/ISSN:9789866191145
作者:王崇禮

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(二手書)神啊!我要怎麼問你問題?:不會問事,再厲害的神明也沒辦法告訴你答案!
二手書備註 : 無畫線註記
書況:良好
內容簡介:
內容簡介: 一個喝過洋墨水的大博士、一位在大學裡教書的教授,用他擔任15年神明助手的親身經驗,教你與神明溝通,最正確、最有效、最神準的問法! 長庚醫院物理治療師 沈佳蓉樹德科技大學通識教育學院院長 曾宗德樹德科技大學流行設計系助理教授 陳冠伶師事務所行政助理 程璽亦-強力推薦- 首創問事流程圖,一目瞭然,一問就靈!一個頭兩個大,人生找不到方向?你還有另一種好選擇,自助天助,一半靠人,一半靠神,教你正確用筊問神,搞定人生大小事! 「吃人不吐骨頭的老闆,我要跟他分手!」、「小三out!真愛在哪裡?」、「我想做穩賺不賠的生意!」、「為什麼遍尋名醫也治不好我的大小毛病?」、「大學、科系百百款,選哪個才對?」、「考來考去總是考不上,怎麼會這樣!」就是遇到問題或有困難,才會想找神明,但你總是既期待又怕被「神棍」? 看懂這本書,學會如何跟神問問題,正確求助宗教不受騙!流傳1000年的擲筊文化,你真的知道要怎麼問神嗎? 學測剛考完,就問神明:「學測考得怎麼樣?可不可以考到理想的學校?」想考公職,卻不知道考哪類比較有勝算,直接問:「要考什麼?」 想換工作,就問:「目前這家公司,我還要不要繼續待下去?」父母親在孩子跟對方交往很久、論及婚嫁時,跑去算命或問神:「兩人合不合適?」 身體怪怪的,第一個念頭就是跑去廟裡問:「是不是卡陰了?」以上這些都錯!錯!錯!問錯問題,就不要怪神明給的答案不夠準!
作者簡介:
王崇禮 ◆美國明尼蘇達聖瑪莉大學教育行政博士 ◆樹德科技大學通識教育學院暨行銷管理系助理教授 原先非常「鐵齒」,因緣際會之下,認識堯天宮第一代創辦人吳平和先生,後來皈依高雄鳳山堯天宮。 2001年1月5日正式出國留學攻讀碩士,2006年拿到博士學位,最後於2007年回台灣。留美歸國後,白天在大學教書,晚上搖身一變,成為神明助手。跟隨吳師父幫人問事至今已達十五年。另自費出版有:《神啊!祢到底在幫我什麼?》。
章節試閱:
「擲筊」又有人稱作「擲杯」或「博杯」。擲筊是以前所留傳下來的名詞,只是現在的人或許是因應發音的關係,所以就把它寫成擲杯或博杯。然而本書還是會選擇用「擲筊」這個名詞,因為這個名詞比較傳統。

先釐清這個問題——該問神,還是不該問神

◆例1
「你的鴿子無法生蛋,應該去找獸醫或是找這方面的專業人士諮詢才對。」


王老師小叮嚀
會來問神明的人通常都是些什麼人?
在人生當中,已經遇到問題或有困難的人,才會來問神。一帆風順且平安無事的人,也許不太會來問神明。


早上的一通電話聲忽然響起,「喂,你們那邊有在問事嗎?……什麼?你們那邊是用擲筊的方式幫我問喔?我以前去別的地方問事,不是以乩童的方式,不然就是採用通靈的方式在問事。根據我的經驗,有些神明講的答案就有點不太準了,更何況你們是用擲筊的方式問事。那問起來會準確嗎?」師父則回答這位先生:「試試看吧!準不準確是由你們講才算數,我自己講不算數。」這位先生又問:「你們那邊是很大間的宮廟嗎?」師父回答這位先生:「小小的一間。」

這位打電話來的先生一聽到我們這樣回答他,瞬時停了幾秒鐘之後,就在電話那一頭告訴我們,以前他問別人同樣的問題,從來沒有人這樣回答他。「今天你們這樣回答,讓我很產生好奇,下定決心去你們那邊一窺究竟。」

早上打完電話之後,就從台中坐高鐵南下高雄。到我們這裡時差不多下午四點多時。一走進來時就表明說自己是早上打電話來的那位先生,從這位先生面相看起來,年紀差不多四十多歲,走進來時一臉愁容滿面,又很落寞。於是我問這位先生,今天來主要是要問什麼事?這位先生就告訴我們,他現階段並沒有一個固定的職業,目前就是以養鴿子跟賽鴿贏來的獎金為生。

「你們有所不知,我目前已經投入將近三十萬的資本全心全意在培訓我那些鴿子。之前是有贏一些獎金,之後我就把這些獎金再去買一些更高級的品種鴿子回來,打算要配種生出更優良品種的鴿子,再參加一次大型比賽。所以……。」他話說到這就突然打住了,掙扎猶豫了一陣子,最後才講出他心裡面真正想要問的問題。

他說:「我花了三十萬買了優良品種的鴿子,但是這些鴿子竟然一直到現在都還無法生出蛋來,我一直很擔憂會血本無歸。所以今天來主要是想問神明,我的鴿子是不是有問題?不然怎麼都生不出蛋來,或者要如何才能讓鴿子生出蛋來。」

我跟師父一聽完這位先生想要問的問題之後,面面相覷。師父就很認真的跟這位先生說,「你要問的這個問題,其實不應該來問神。你的鴿子無法生蛋應該去找獸醫或是找這方面的專業人士諮詢才對。問神明一定要先分清楚什麼事該問,什麼事不該問;如果分不清楚,什麼事都問的話,那自己就會變得很沒有判斷能力,很沒有主張,更會讓人覺得道教是一種很迷信的宗教。如果自己沒有判斷能力,當下你又有所求,也許會造成別人叫你怎麼做你就會跟著怎麼做,結果會受騙就是這樣來的。」這位先生聽完解釋之後,變得有點不好意思,但在心中多少也有所領悟這其中的道理。當然這件事最終我們沒有幫他問,因為這件事根本就不該問神。

一般人不太了解這個癥結,加上心裡面所關心的事遲遲無法達成,才會第一個念頭就是想要去問神。然而重點是,這種問題不應該來問神,事實上神明也不太會回答我們。因此,我們要知道,擲筊的一個重要觀念就是當我們無法做自我判斷

時,這個問題才需要問神明。例如,如果我們人生走到雙岔路,而不知道該往東還是往西時,這時候問神就對了。如果一剛開始就不走,卻要問神該不該走,這樣問神就不對了。

這位先生聽完之後就點點頭的說,「原來是這樣。」不過,他還有一個問題不太了解:「為什麼有些別的地方是以乩童或者通靈的方式在幫信徒問事情,而這裡主要是以擲筊的方式在幫信徒解惑,有什麼差別嗎?意義有不同嗎?是真、是假,要怎麼看?」

師父一聽到他問的問題,笑著回答他:「你問了一個非常好的問題。並且,從你問的這個問題也可以看得出來,其實你對宗教也有自己的看法與想法,對吧?」這位先生笑著點點頭。

到底是神意?還是人意?
師父接著繼續說,其實很多信徒也問過相同的問題;用哪一種方式問會比較好?或者比較準確?其實這沒有一個標準答案,但是有一個重點是我們必須要知道的;那就是在幫我們問事以及幫我們解釋神明意思的那個「人」才是最重要。這個人如果功力深且正派,那他就能夠真正把神明的意思傳達給我們知道。相對的,這個人如果不正派且又一知半解,那我們就要再三思考他解釋出來的答案,是不是神真正所要表達的。這也就是老一輩的人所強調的「也要神,也要人」的意思。換句話說,如果這些正確問神明的觀念都懂了,家中若有神明的話,
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