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(二手書)看得到的世界史(上冊): 99樣物品的故事 你對未來會有1個答案
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(二手書)看得到的世界史(上冊): 99樣物品的故事 你對未來會有1個答案

出版日期:2012-03-05
ISBN/ISSN:9789866037214
作者:尼爾.麥葛瑞格

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(二手書)看得到的世界史(上冊): 99樣物品的故事 你對未來會有1個答案
二手書備註 : 無畫線註記
書況:良好
內容簡介:
大英博物館與英國國家廣播公司合力打造的曠世巨著,
《紐約時報》整版報導:全世界只有大英博物館能辦到的世界史撰寫計畫……
……很可能是人類歷史上空前絕後的一項成果。

這是一本用一百樣物品貫串世界歷史的故事書。大英博物館館長親自撰寫,動員一百位館員、時間長達四年,從大英博物館八百萬件館藏挑出一百件最有代表性的物品,所採訪專家超過四百位(遍及雕塑家、音樂家、畫家、醫學權威、人類學家、漢學家……,大多不是歷史學者)。

◎本書以廣播型式播出時,吸引了英國一千一百萬人口同時收聽
◎英國各大暢銷書排行榜冠軍,超過八週
◎美國版上市第一週立刻打進紐約時報非小說類暢銷書排行榜第十四名
◎Amazon.com網路書店前五十大暢銷書

你所熟悉的世界史肯定是這樣:一個國家、一段時間、一些大人物,寫下一個大事件。但是,本書不這樣講故事。麥葛瑞格館長說,因為「歷史是勝利者寫的,只有勝利者知道怎麼運用文字時,歷史更可能被有意或無意的扭曲。失敗者的社會遭到征服或摧毀時,經常只剩下他們的器物能夠述說他們的故事。」因此,大英博物館展開這個計畫,用文物讓我們看到歷史。

用文物看見歷史,是一趟啟發你奔放想像力的過程。麥葛瑞格館長特別強調:「在透過文物解說歷史的任何作法中,這種依據想像力解讀,並且把知識化為己有的行為,都是基本作法。有時最終還要靠我們自己的直覺。大英博物館的創辦先賢熟悉這種了解方法,認為把過去的文化還原,是了解共同人性的重要基礎。」

這一百件人手打造的物件,有些是稀世珍品,有些是當時人們的常用物件,每一件都經過大英博物館動員考古學、尖端科學和人類學的專業能力,徵詢各領域專家看法,想像、推理、驗證,讓我們「重新看見」我們的祖先如何從兩百萬年前便不斷地發揮創新與應變的能力,留下歷史。

於是,這一部由大英博物館打造的巨著,顛覆了所有人的想像,挑動了千萬人的好奇心。因為我們這才知道:

◎兩百萬年前出門旅行,該帶什麼?答案是手斧。帶著它,人類的祖先從非洲走出來,到了亞洲、歐洲,所以,這個發明是人類科技史上的大躍進。

◎一個流浪漢在東非海岸邊撿到一千年前各式各樣的碎陶片,使得專家證明世界早就是平的。整個印度洋根本就像「地中海」一樣,因為中國、印尼、印度、波斯灣和東非之間,定期貿易的船隻早就頻繁穿梭,把原料和成品流通到很遠的地方。

◎一個北美的水獺菸斗,說明了我們的祖先至少在兩千年前就開始抽菸。這年頭公共場所禁止吸菸,但當時反而是一種公開場合的宗教性神聖行為。難以想像吧?

這是一次跨越時空的旅行,大英博物館長帶著我們,每次用一個物件,重返歷史中的某一個時間點,這一百樣物品的選擇不限於藝術珍品,而是以詮釋歷史的角度出發,所以難度非常高。

本書創作的初衷,是要幫助參觀大英博物館的人找出理解龐大館藏的脈絡,因此這個被選中的物件,必須能代表一個較大的脈絡,據此說出一個大眾都感到「喔,這和我有關係」的故事,「結果這個計畫在編年、主題和地理三方面取得了巧妙的平衡。」

《看得到的世界史》美國版於2011年10月31日上市,《紐約時報》盛讚,世上其他的博物館可能想要效尤大英博物館的這項鉅獻,但恐怕「沒有一個能夠與大英博物館的收藏廣度相比擬」。因為大英博物館是一個百科全書試的收藏,不像其他機構——比方說,美國紐約的大都會博物館,或是法國羅浮宮,大量館藏屬於繪畫。

本書的基礎是由大英博物館和英國國家廣播公司旗下的BBC Radio 4聯袂打造。緣起於館長麥葛瑞格受BBC電台邀請,上節目解說幾個館藏,不料大受聽眾好評,2011年5月創下高達一千一百萬人收聽新紀錄,於是產生了用電台節目介紹大英博物館館藏的偉大計畫,而這本書就是創下歷史紀錄的成果。
本書共分二冊,上冊從作者序到第五十章

下冊從第五十一章到第一百章

本書官方網站大英博物館《看得到的世界史》(A History of the World in 100 Objects)http://www.britishmuseum.org/system_pages/holding_area/explore/a_history_of_the_world.aspx
作者簡介:
尼爾.麥葛瑞格Neil MacGregor

2002年起擔任大英博物館館長。

他1946年生於蘇格蘭的格拉斯哥,在牛津大學研修德文與法文。後來在法國巴黎高等學院(Ecole Normale Supérieure)攻讀哲學。然後在愛丁堡大學讀法律,1972年取得蘇格蘭律師執照。但他取得律師資格後,轉向童年時代的最愛藝術,1973年在英國首屈一指的藝術史學院Courtauld Institute of Art暑期班研修藝術史,該院院長安東尼.布朗特(Anthony Blunt)看出他的天分,將他收入門下。

他是英國著名的藝術學者,身為300年歷史的倫敦古物專家學會成員,獲得英國女王頒贈功績軒章(Order of Merit)。

他於1981-87年主編英語世界歷史最悠久的美術及裝飾藝術期刊The Burlington Magazine,1987-2002年主持英國國家藝廊。
譯者簡介:
劉道捷(翻譯作者序─第五十章)

國立台灣大學外國語文學系畢業,曾任國內財經專業報紙國際新聞中心主任。
譯作包括:《基業長青》、《下一個社會》、《野蠻的下一個社會》、《猶太人致富金律》、《資本家的冒險》、《打敗大盤的獲利公式》等書。譯作曾獲中國時報、聯合報年度十大好書獎及其他獎項。

拾已安 (翻譯第五十一章─第一百章)
國立台灣大學外國語文學系畢業、國立中正大學外國語文研究所碩士。中臺科技大學應用外語系講師,教授中英文翻譯相關課程。
E-MAIL: ian.shyr@yahoo.com.tw
章節試閱:
引言 從過去發給現在的訊息

我們將在本書穿越時空、走遍全球,看人類二百萬年來如何形塑這個世界,又如何受這個世界所影響。本書將以前所未有的方式告訴你世界的歷史——我們將破解物品穿越時空對我們傳達的關於人類、地點、環境與交互作用的訊息,關於歷史不同時間點的訊息,還有關於我們現代如何反思歷史的訊息。

這些來自過往的訊息——有些很可靠,有些是推測,很多還有待我們去發掘——不像我們可能碰到的某些證據,它們說明的是整個社會與複雜的進程而非個別事件;它們說明了這些物品是什麼世界所製作、後來變成什麼樣子或被搬遷到哪裡,偶然地產生了某種遠非原始製作者企圖達到的意義。

《看得到的世界史》試圖使這些人類製造的器物、精心塑造歷史的來源,從其引人好奇的千萬年旅程甦醒過來。書中包含的各種物品,經過仔細的設計、然後被拿來賞玩、保存或使用,最後破損並被丟掉;它們的範圍從烹飪用的鍋碗瓢盆到黃金大帆船、從石器時代的工具到信用卡都有,而且全是大英博物館的館藏。

一般人對製作這些物品的歷史背景可能不太熟悉,書中少有知名的時間、戰爭或事件,經典歷史事件如羅馬帝國的誕生、蒙古人摧毀巴格達、歐洲文藝復興、拿破侖戰爭、廣島遭原子彈轟炸等,並不在本書的中央舞台,但還是會透過個別物品折射出來。

例如一九三九年的政治情勢決定了薩頓胡(SuttonHoo)遺址的挖掘與世人了解它們的方式(見第四十七章);羅塞塔石碑(Rosetta Stone)和許多物品一樣見證了英國和拿破侖時期法國之間的鬥爭(見第三十三章);至於美國獨立戰爭,在本書則是從美國原住民一張鹿皮地圖的獨特觀點來觀察(見第八十八章)。我所挑選的,都是能說明很多故事、而不是見證單一事件的物品。

文字記錄一半事實,用詩意重建真相

如果你想要講述整個世界的歷史、不過於偏袒人類某一族群,就不能光靠文字史料,因為世上只有若干地方擁有文字,多數地方在多數時間裡都沒有文字。書寫是人類比較後期的成就,一直到相當晚近,還有很多有文字的社會記錄他們關心或渴望的事情時,都不只訴諸文字,也會以物品的方式來記錄。

理想的歷史應該結合文字和物品,本書有些章節能做到這一點,但大部分情況下我們根本做不到。文字與非文字歷史最不對稱的例子,可能是庫克船長(Captain Cook)的遠征軍和澳洲原住民在博坦尼灣(Botany Bay)的第一次接觸(見第八十九章)。在英國方面,我們有科學的報導,也有船長航海日誌對這個重大日子的記錄;可是在澳洲方面,我們只有一名男子第一次經歷槍擊逃跑時丟下的木質盾牌。如果我們想重建那天到底發生了什麼事,這面盾牌勢必得像文字報導一樣,受到盡可能深入、嚴謹的檢驗和詮釋。

除了對彼此的不了解,還有勝利者會有意無意扭曲事實的問題。我們都知道歷史都是由勝利者書寫的,而當只有勝利者會使用文字時更是如此。失敗的一方無論是被征服還是被摧毀的社會,往往只剩他們的器物能夠述說他們的故事。加勒比海地區的泰諾人(Taino)、澳洲原住民、非洲貝南人(Benin)和印加民族都會在本書現身,如今他們訴說過往成就最強而有力的方式,就是仰賴他們製作的東西——透過器物來說歷史,能幫助沒有文字的社會為自己發聲。遇到這類有文字的社會與無文字社會的接觸時,我們會考量到所有的第一手記錄一定會有所偏頗,只能算是對話中的一半,如果我們要找到對話中的另一半,除了必須閱讀文字史料,也要解讀文物。

這一切說起來容易,做起來卻很難。我們早就習於以研究文字史料的方式來書寫歷史,我們有好幾百年的參考資料協助我們評估文字記錄,也學會如何判斷文字記錄的坦白、失真程度和扭曲手法。當以物品來說歷史時,我們當然必須建立各方面的專業能力,包括考古學、科學和人類學,使我們能提出關鍵問題;但此外我們還得加上相當多的幻想,才能還原物品最初的生命,對此我們必須不吝於發揮詩意、運用想像力,以期能看出物品所欲傳達的深遠意義。

對許多文化來說,如果想了解它們,這是唯一的方法。例如祕魯莫希(Moche)文化,現在完全是靠考古記錄延續下來,如果要了解這是一個怎樣的民族、他們怎麼生活、如何看待自己和世界,戰士形狀的莫希水壺(見第四十八章)是少數可以著手進行的起點。

這是一個複雜而不確定的過程,因為現在許多物品只能透過層層的文化轉譯,而這必須接受嚴格的詳細檢查,再重新想像。例如西班牙人征服阿茲特克人(Aztec),使我們無法了解阿茲特克人如何征服瓦斯特克人(Huastec):因為這種歷史巨變,現在我們必須隔著兩層,也就是經由阿茲特克人告訴西班牙人的說法,找回瓦斯特克人聲音。

瓦斯特克人自己怎麼想?他們沒有留下文字記錄告訴我們,但瓦斯特克人的物質文化確實透過五英尺高的女神石雕像(見第六十九章)延續了下來,這種女神雕像的身分起初大致相當於阿茲
目錄:
作者序 不可能的任務
引言 從過去發給現在的訊息

第一篇 人類之所以為人類(二百萬年前至公元九千年前)
1洪尼吉鐵夫木乃伊:為這趟時光旅行做好準備
2歐都外石頭砍砸器:人類的第一個發明
3歐都外手斧:有了它,就能出門旅行
4游泳的馴鹿:吹彈可破的藝術品
5克羅維斯矛頭:遠征,佔領世界
第二篇 冰河期後的食物與性(公元前九千年至三千五百年)
6鳥形杵:定居下來,要懂點烹飪
7安莎赫利情侶雕像:最溫柔愛意的展現
8埃及牛的泥塑模型:還沒學會喝牛奶,我們喝血
9馬雅玉米神像:選了妳,而不是豆子或南瓜
10日本繩文時代的陶罐:改變人類飲食的美學遊戲
第三篇 最早的城邦與國家(公元前四千年至二千年)
11鄧王的鞋標籤:我是國王,這是我的身分證
12烏爾旗:一口箱子,成了為錢戰鬥的旗幟
13印度河圖章:找不到統治者的繁榮城市
14玉斧:對「玉」要慎重恭敬的理由
15早期的寫字板:管理一個城市的最有力武器
第四篇 科學與文學的起源(公元前二千年到七百年)
16洪水記錄板:一篇史詩,證明東西方起源相同
17蘭德數學草紙書:考公職、當官員的應試寶典
18米諾斯跳牛飛人:米諾斯神殿其實是辦公大樓
19莫爾德黃金披肩:三千六百年前的工藝,歎為觀止
20拉美西斯二世石像:敬畏我!
第五篇 舊世界,新勢力(公元前一千一百年至三百年)
21拉吉浮雕:史詩場面,也是種族大滅絕
22塔哈卡人面獅身像:咦?不是埃及人,竟然當上法老
23中國周朝禮器:鍋底朝天時,舉世皆知我奉天承運
24帕拉卡斯紡織品:血祭、刺繡、祕魯木乃伊
25克里薩斯金幣:鹽巴煉金,國家出面保證
第六篇 孔子時代的世界(公元前五百年至三百年)
26奧克薩斯戰車模型:史上第一偉大「路」上帝國
27帕德嫩神殿雕刻/人頭馬與拉畢斯人:視覺語言至高無上的成就
28巴塞─猶茲酒壺:北歐絕非蠻族,精品巧奪天工
29奧爾梅克石頭面具:用人工堆出山峰,建神廟俯視都市
30中國銅鐘:孔子思想的代表物
第七篇 帝國締造者(公元前三百年至公元十年)
31亞歷山大大帝銀幣:只有我能征服到「地與海的盡頭」
32阿育王圓柱:殺死九十九個兄弟後登基的仁君
33羅塞塔石碑:破解埃及象形文字的關鍵
34漢朝金銀扣漆耳杯:安邦定國的最佳禮物
35奧古斯都頭像:青春不死,我是史上最偉大的政治家
第八篇 古老玩樂,現代刺激(公元一年至五百年間)
36華倫酒杯:大英博物館也不敢買的荒淫珍品
37北美水獺菸斗:原本很神聖,後來才說它傷身體
38儀式球賽腰帶:難怪拉丁美洲的足球這麼強
39女史箴圖:婦德教科書‧圖解版
40哈克森胡椒罐:奢侈到難以想像
第九篇 世界信仰的興起(公元一百年至六百年間)
41犍陀羅的坐佛:凝視祂,思考祂的身、語、意
42鳩摩羅笈多一世金幣:佛教來自印度,印度人不信佛教的原因
43沙普爾二世銀盤:與羅馬同時的強國,信奉祆教
44欣頓聖瑪麗別墅馬賽克:基督的長相是什麼樣子?
45阿拉伯銅手掌:羅馬帝國改信基督,導致葉門經濟崩盤
第十篇 絲路綿延不絕(公元四百年至八百年)
46阿布達.馬力克金幣:他把中東變成永遠的伊斯蘭世界
47薩頓胡船葬頭盔:英國的圖坦卡門,真實的貝武夫
48莫希戰士形狀陶壺:與羅馬同時期的南美強國
49高麗屋瓦:中國龍、北京狗,韓國展開黃金時代
50傳絲公主畫版:史上最大科技竊案
(以上為上冊目錄)
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